比如說在智庫的研究過程當中，研究征不征房產稅，那麼大家也都知道了，研究人員一般都是有房子的，那麼把自己的利益擺進去，你肯定說最好不征這個房產稅。考慮到這個預算問題，預算問題我們說一個國家應該是有預算，而不應該是由各個部門去掌管預算，你要考慮到有些部門的利益，你就會說各個部門也需要有自己的一部分基本財力，這個時候在研究的過程當中呢，我們講馬克思主義的立場、觀點和方法。
我們財經院有個院訓，叫做“為人民做學問”，就是你一上來就得把自己的立場擺好，你是站在什麼樣的，憑著學者的良心來做分析啊，提供分析產品，這種良心是什麼？就一定關注整個國家的這種發展，關注人民的這種根本利益，所以你要講獨立的時候，你絕對不是說像西方國家智庫那樣獨立於政府，獨立於黨派，在中國你提出這套根本一天都不能存在下去，對吧，我們就說我們的獨立就是獨立自身利益，獨立於各種既得利益，就是始終以站在人民的立場上來發表研究自己所研究的這種產品，這是在和國外做比較的時候會遇到的一個問題。
和傳統意義的智庫相比，就講新型了，這個新型強調什麼呢？在過去的中國雖然沒有智庫，但是卻有一批做智庫的人。中國社科院的前身，往前追溯你不能只追溯到中央研究院，就是民國政府時期，再往前追溯實際上是歷史上的翰林院，中國社科院那個駐地就是原來翰林院的那個地方，共院嗎，就是那個地方，那翰林院是幹什麼的，就是給皇上出主意的，提奏折的，它不是直接的官僚但是有官階啊，就是翰林院。
和過去有何不同？我們就確實強調學術性，講的學術性，這個學術性是和過去不一樣的地方，比方說過去的奏折，大多是一事一議的，現在國家發展當中遇到什麼問題，皇上有什麼需求，讓他們去研究，朝那個折子來，你看到電視劇裡、電影裡就有這個事兒，擬折子上奏都是這樣子，一事一議的。
現在這個人類社會發展可不是像這樣的，點子公司所能解決的，中國現實社會也有好多點子公司，我們曾經有過點子大王呢，但它是零散的那種，不稱其為智庫研究的情況，所以我們得強調什麼呢？得系統化的研究，強調系統化的研究還要強調什麼呢？一定要學理支撐和方法支撐的這種研究，沒有這種研究不能談智庫，所以這是和以往不一樣的地方。
再有在此之前社會上大量的各種研究中心，在高校裡我曾經在人民大學工作很久，那個時候幾乎能做到什麼呢？起碼一個教研室就有一個研究中心，一個研究室裡就有一個，這是幹嘛呢？就是攬課題用的，誰那有什麼需求，願意提供研究經費，我們就蓋一個章，把那個拉來，大家找幾個人就開始做課題就這個成果報上去，這個經費就可以作為收入了，過去都是這樣運轉的，現在社會上有好多這樣的，我們稱之為虛體的這種機構，你看到各種都號稱自己是智庫，但是它是三無啊，什麼三無啊？無固定辦公場所，無固定的人員編制也沒有穩定的經費支持，它就是這樣隨課題而組織課題組，隨研究經費而組織研究的活動，但是這種我們覺得不是中國新型智庫所要求的。
新型智庫所要求的是什麼呢？按總書記的說法得從事長期蹲守跟蹤研究，作為一個產業啊，首先你得有固定辦公場所，你說這個產品提供的好與不好能找到你，你得有一個穩定的生產線啊，今天你生產了，明天我找不到人了也不行啊，你得有穩定的這種經費支持啊，也有穩定的研究隊伍啊，我們知道誰領先，誰是研究啊，你找一個研究單位的時候，你要交給它一個研究任務的時候，你得知道是誰在做啊，所以我們說實體性的智庫才是新型的，虛體的它不是。這樣一來起碼咱們就講究兩條，一個是必須是學術性的，第二必須是實體性的，這就是新型，這就是相對於以往的智庫，我們必須著手、著眼建設的兩個方面重要的方面。
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