|
| 王傑（中評社圖片） |
中評社北京12月16日電（記者 張爽）中共中央黨校教授王傑在第六屆中華文化論壇上表示，中華文明延續數千年而不衰，中華民族在磨難中日益強大，走向復興，其重要的價值根源之一，便是中華優秀傳統文化作為深厚底蘊提供著精神支撐。中華優秀傳統文化是中華民族共同的根與魂，也是民族文化價值認同、民族成員精神聯繫的最重要紐帶。
以下是發言全文：
各位來賓、各位學者，大家上午好。剛才聽了樓宇烈先生和葉小文先生的發言，很受啟發，下面我想接著兩位先生發言中提到的幾個問題，談點自己的感想，與大家分享。
首先，關於人的立身之本。中國傳統文化認為，人之所以為人的底線在於禮義道德良知。這個問題在中國文化早期，是以人禽之辯、君子小人之辯的形式出現的。荀子認為：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。”水火有氣但沒有生命，草木有生命但沒有感知，禽獸有感知但沒有道德禮儀，人有氣有生命有感知有道德禮儀，所以是天地間最為可貴的。人正是有了孝悌忠信、禮義廉恥，有了是非、善惡、惻隱、美醜、榮辱之心，有了男女長幼尊卑貴賤之別，有了禮義道德良知，一句話，有了人之為人的基本道德規範，從而告別了野蠻，走向了文明。這是人之為人的一個底線，也是中國文化的底色，是中國文化對人的最基本看法，具有濃濃的道德色彩。
其次，關於誠信。小信誠則大信立。誠信是中華民族的傳統美德。早在春秋時期，晉文公就說：“信，國之寶也，民之所庇也。”信用，是國家的寶物，是保護百姓賴以生存的根本。《論語》中說：“與朋友交，言而有信”、“謹而信，泛愛眾”。誠信是一個人在社會中交往的明信片，秉持誠信才能在社會中行穩致遠。荀子強調，“政令信者強，政令不信者弱。”政策法令取信於人民的，國家就會強大；政策法令失信於人民的，國家就會衰弱。《中庸》說，“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”誠指真實無妄，自然界的一切都是實實在在的，沒有虛假，作為天地萬物之一的人應該把追求真誠作為立身之本。在古人看來，誠是內在的品質，信是外在的表現，內誠於心，外信於人，只有遵循真誠心靈的要求所做出的實在行為，才具有感染他人的魅力和力量。
|
