汪爺爺講故事系列之第一講：有關台灣的幾個概念史話題
“高山族”
1993年2月，我為寫作《台灣“高山族”之名的商榷》（收拙著《台灣社會與文化》，海峽文藝出版社1994年9月版）向陳國強教授請益。承陳國強教授告知：“高山族這個名字，同新聞界的老前輩李純青有關係。”
陳國強教授是廈門大學人類學系著名學者，曾主持《高山族社會和歷史調查》（1958）研究計畫；李純青曾任台盟總部副主席。
幾年以後，我在陳國強教授等人編寫的《高山族歷史研究》（中國人類學學會1999年編印，非版本書）讀到詳細說明。略謂：“新聞界老前輩李純青（1908－1990），曾任台盟中央評委主席，早年任《大公報》首派駐台北記者，介紹當時報界遇到的難題，是台灣少數民族的名稱怎麼辦的問題。因次日新聞報道的需要，經多方商討，最後採用了‘高山族’這個名稱。其意是，（一）否定日本帝國主義占領時期歧視性和殖民主義性質的族稱‘蕃族’和‘高砂族’；（二）台灣島雖小，但它自北到南有62座3000米以上的高山（其中3500米以上的22座，最高的玉山是3995米），屹立在祖國的東方，稱得上是美麗的高山之島，自古生活在這個島上的少數民族，是勤勞勇敢、不屈不撓的民族，有資格被冠以這一高尚的名稱。”
茲就聞見所及，補充如下資訊：
1.1945年10月18日，《台灣新報》以《高山兄弟歡天喜地》為名報道“新竹州下竹東、大湖及蘭陽方面的山界”的少數民族住民聽到“日本降伏”消息的歡喜情況，以及“‘高砂族’的名稱也希望抹消，叫做‘山的兄弟’可也”的訴求。在這則報道裡，“高山族”之名呼之欲出也。
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