香港青年國家觀缺失的矛盾爆發點顯現於2019年“修例風波”當中。而即使在國安法實施之後，“一國兩制”實踐中香港青年的國家認同的薄弱性仍顯而易見。還必須看到，部分青年行為折射出他們不僅“國家觀”缺失，法律意識也淡薄。很多青年並不清楚主權是國家的底線，國安是國家的紅線，甚至也不清楚分裂國家和暴力有刑罰後果。可以說，部分青年對物理形態的“國家”、意識形態的“國家”、法理形態的“國家”都是沒有概念的。因此，正如許多學者所呼籲，香港教育改革及香港青年心理文化的重建刻不容緩，青年國民教育與人心回歸工作必須重視。
痛定思痛，從“由亂到治”進入“由治及興”的香港的青年，應該有怎樣的國家觀？應該如何培養他們的“國家觀”？
我認為，培養香港青年的國家觀，要根植“祖國”的概念。現時香港青年甚至很多香港不同界別的人士，對“國家”的概念是約等於“中央”即中央政府的，似乎“國家”就是一個“政策發佈的機關”，與香港更像是一個“領導”與“被領導”的關係。香港早年坊間稱呼英國女王為“事頭婆”（老闆娘），也是自我定位“被領導”的關係。正如前述，香港長期缺失“祖國”的概念，不理解國家“你中有我、我中有你”命運共同體的意義。
因此，我認為，讓香港青年樹立起“祖國”的概念十分重要。“祖”，即“根”。香港青年要從國家的歷史和發展中尋找到自己的“根”、自己的“來龍去脈”，也要認清祖國作為培育自己的土壤所承載的休戚與共。
香港青年樹立的“祖國”概念，是對中國歷史文化發展的深度瞭解、參與和融入；也應是對中華人民共和國的國家制度的理解、承認與歸屬。樹立“祖國”的概念，一是從情感連結上，講透香港與國家發展的歷史淵源和未來走向；二是從地理聯繫上，香港青年要瞭解地大物博的國家與香港作為其中一分子的有形概念；三是從法理上，理解並認同國家的政治體制，明確“一國兩制”的意義。
首先，情感連結上，香港青年要補上國家歸屬感、自豪感的一課。這應從歷史淵源開始，讓青年瞭解建國前後的歷史與香港的淵源，瞭解香港人口的來源、構成與演變，瞭解香港與國家發展的息息相關。從國家整體的歷史來看待香港的歷史，從國家發展的脈搏來看待香港發展的脈搏，從國家發展的大趨勢來看待香港對國家發展的貢獻，感受“榮辱與共”的國家一體史觀。實際上，香港最近兩年在積極推進的香港抗戰史宣傳正是嘗試的方法之一。未來香港可從更多管道加強情感連結，增強對祖國的歸屬感和對國家的自豪感自信心。
第二，從地理上瞭解國家，也是香港缺失而需要彌補的。我接觸過不少對國家地理幾乎沒有概念的香港學生，深感掌握地理基礎知識或許能幫助香港青年對祖國的認識“具象化”：中國地大物博、眾多民族大團結，不同的地方有不同的民俗文化，而香港是其中一個部分——這些都是香港青年需要瞭解的。學習地理的具體方式有很多，書本和影視宣傳之外，學校的系統學習也應該重視。當然，用腳丈量，親身體驗，是最好的親近和交流溝通的方式。而從交流中，一定能發現香港本地文化與例如兩廣文化、閩浙文化、客家文化等等的傳承脈絡和基因聯繫，這種天然的親密感是融入和歸屬的最好基礎。 |
