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荊歌:從文人情趣、審美源頭走來的書畫者
http://www.CRNTT.tw   2021-06-30 16:37:33
  中評社北京6月30日電/據澎湃新聞·澎湃號·湃客報道,荊歌的書畫,是文人的字,才子的畫。他跟20世紀初乃至更古昔的文人傳統接續,但絕不是簡單地繼承、恢復傳統書畫的面目,而是為了抒發性靈。荊歌的書法,回歸書寫性,與他的畫一樣性情率真。這是從文人情趣、審美源頭走來的書畫。

  兩年前,荊歌離開吳江,住到蘇州獨墅湖邊,我就想要在吳江為他辦一個正式的展覽。他一直生活在這裡,四十年來創作的文學、藝術作品,走向國內外,提升了當代吳江的文藝品位和知名度,墻內開花墻外香,墻內也該聞聞香。但沒有條件。現在,吳江文聯有了自己的藝術空間,俊良兄和我想到一塊了,終於如願。

  荊歌的第一次書畫個展於2014年在西湖之濱舉辦,由《江南》文學雜誌社主辦,我從上海特地去觀展,莫言、賈平凹等都以字畫祝賀,麥家等也有精彩演講。我跟策展人袁敏說,從韓寒的小說到荊歌的書畫,也許可以認為是她的策劃轉型。此後,荊歌書畫在蘇州、成都、北京等地展覽,“作家書畫”也在全國範圍漸成新潮。2008年,荊歌、車前子、陶文瑜等當代蘇州六位才子聯合舉辦的《浮生六記·水墨集》,應該是作家詩人書畫的濫觴。他們如今早已是江南文人書畫的代表人物。作品受到書畫收藏家和風雅儒商的廣泛青睞。

  荊歌的書畫,是文人的字,才子的畫。陶文瑜曾說,荊歌是當代的古人,意思就是古代文人的學養與技藝在他身上是整全的。他跟20世紀初乃至更古昔的文人傳統接續,但絕不是簡單地繼承、恢復傳統書畫的面目,而是為了抒發性靈。荊歌的書法,回歸書寫性,與他的畫一樣性情率真。這是從文人情趣、審美源頭走來的書畫,跟職業技能訓練出來的作品,自然大異其趣。

  與有些人的觀感不同,荊歌的字與畫,並不是無源之水。他幼少時即訓練有素,正是長期的藝術浸淫和與生俱來的才子本性、獨立、自由、桀傲,擺脫了泥古的傳統,才凸現了他才子書畫的特征,就是別開生面。我在上世紀八十年代就在書房裡張掛他寫的篆書,上面的印章,也是他自己刻的。看過他文學作品手稿的人,會發現自然書寫的一貫個性,明顯地呈現在他的書法創作中。

  荊歌說:“沒有什麼文人的書法,中國書法本就是文人書法。”這與職業書法家中有識之士說的書法回歸書寫性,是一致的。

  他的“寫畫”,與寫字相映成趣,逞才使氣,才氣、書卷氣畢現。一湖石、一茶壺、一杯碗、一桌椅、一花木,皆可入畫,皆能成畫,寥寥數筆,無拘無束,意境已出,雅趣盎然。
 


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