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| 清早，老徐離開出租屋，開始了新一天的乞討 |
幾條綫路都是老徐和“同行”們摸索出來的，初到大馬時分別各坐上一次到終點站，仔細看著沿途哪裡餐館、商店密集，就是理想的行乞地點。
當老徐開始等車的時候，老彭也已經收拾停當，拄著拐杖離開了租住地，他去往了茨廠街北面的公交車站。行乞者們住所自茨廠街中心分布到外延，老彭路上還遇到了同樣拄著拐杖的“同行”。
來人問他“今天去哪開工”，這是之間的一種“默契”。不然即使到了地點看到已經有人行乞，自己也要改去他處。老彭對深一度(ID：intodeepthoughts)說，只有一些初來乍到的不懂規矩，才會因為爭搶“地盤”，起了矛盾爭執。
臨近7點，老徐搭上了公車，刷了當地的公交卡、選了個靠門的位置坐下。中間倒了一次車，一個小時後，天已經大亮，他也到達了這天的行乞地點。
道路遠處是一家已經開門營業的餐廳，裡面用餐的多是當地的華人面孔。餐廳服務員似乎對老徐的出現并不陌生，沒做什麼阻攔。
老徐在每位食客面前站上幾秒，不多說什麼，只是晃動著小碗、讓裡面的硬幣發出有節奏的響聲。一圈轉下來，沒人有掏錢的意思。他正要離開前往下一家店鋪，一位吃過飯的老人跟了出來，遞上張小額的馬幣，老徐笑著向對方點頭致謝。
老彭有時候挺為老徐鳴不平的，老鄉腿有殘疾，一天走不了太多地方，一兩百馬幣在行乞者裡不算什麼“大戶”。反倒是有的身體健全的婦女，憑著腿腳勤快和一張巧舌，每天的收入是老徐的幾倍。
至於自己，老彭因為年輕時的愛好，有樂器上的特長。他行乞時會帶著吉他彈上一段，跟家裡人也說是在馬來西亞“教著音樂”。有旁觀的人會說，老彭這是“賣藝”，和“乞討”不同，這是他最愛聽到的誇贊。
但老彭的收入也并不理想，他形容自己“三天打魚兩天曬網”，不像其他行乞者那麼勤快。有時他會念叨起那些收入不錯的“同行”，帶著點羨慕，“以前有個當地老頭吹笛子，圍著茨廠街轉一圈就能掙個五六百。”
來由
老徐家鄉的縣城，本就有外出乞討的“傳統”，有人在東南沿海行乞，聽說馬來西亞這邊賺錢容易，便就此傳播開來。
老彭在外漂泊的經歷，可以追溯到他年輕的時候。20多歲那年在北京打工，想著“去外面看看”，老彭逃票上了一輛開往俄羅斯的國際列車。
三年前老彭到了吉隆坡，初衷是為了掙錢，但後來被人帶進了賭場，還借去了幾萬塊錢，才落入了窘迫的境地。
恰逢那時老彭當礦工時落下疾患的傷腿發作，這也成了他日後拄著拐杖行乞的理由。從那時，當地好心人看著他艱難行走的樣子，便把鈔票遞到了老彭的手裡。
老徐來國外行乞的理由則簡單了很多，在老家時遭遇車禍，失去了左腿，妻子就此離婚，留下20來歲的女兒在外打工。老徐沒了生計，經同鄉介紹，來了馬來西亞。“畢竟希望日子能過得好些。”
他再三向深一度(ID：intodeepthoughts)強調，行乞是出於自願的選擇。老家本就有外出乞討的“傳統”，有人在東南沿海行乞時聽說馬來西亞這邊情況不錯，便就此傳播開來。
“來這不都是為了掙錢嗎。”老彭和老徐都把各自的初衷歸結於生計，幾年前媒體對他們家鄉的一次探訪，則得出了更深層的原因。
那一年，當地一個縣城十幾名屬於文盲、半文盲甚至身有殘疾的老人來辦理簽證，前往東南亞幾國“旅游”。工作人員覺得不對勁，調查之下才牽出一個涉及40多人出國乞討的群體。
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