舉個例子，日本的家庭主婦，一直被認為是男尊女卑傳統在現代的遺存，然而如今日本的家庭主婦和當年早就不可同日而語了。她們不僅掌握著家庭的財政大權，是日本消費市場的主力軍，而且隨著技術進步，她們也早就從繁重的家務勞動裡解放出來了。幾乎所有家務勞動，都有各種家用電器代勞，日本的家庭主婦們有大把的時間享受人生。安倍一度想通過讓女性出來工作促進經濟發展，然而日本女性卻選擇留在家裡。可以說，日本的家庭主婦，早已不是曾經男尊女卑的象征了，而是一種平等的家庭分工。
回過頭來看看新聞裡所說的“女子點外賣不刷碗就是不守婦道”，點外賣這麼方便為什麼還要做飯呢？既然發明了洗碗機為什麼還要刷碗呢？既然這個時代已經不需要這樣的家務勞動了，那麼這所謂的婦道還有留存的必要嗎？而如果當某種道德連“合理性”都沒有了，那麼繼續鼓吹這種道德的人又在作何考慮呢？
我想答案只能是一種，那就是迎合這種道德的人們，仍然希望留住男權社會對女性的控制力，就像很多家長們，他們希望能够獲得聽話、順從的子女。而女德班和某些所謂國學班，正好迎合了這樣的需求。說來有意思，前兩年還有人辦男德班，主題是“學做全新的好男人、好伴侶、好父親”，然而這樣的男德班根本沒人報名。說到底，我們的社會依舊是男權社會，送妻子子女去學道德可以，讓丈夫和父親去學？對不起，男同胞們目前還沒有那麼高尚。（來源：新文化報 本報評論員：牛角） |
