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| 汪毅夫（來源：中評資料圖） |
中評社香港1月17日電（作者 汪毅夫）據王文徑先生編的《漳浦歷代碑刻》，福建漳浦盤陀鎮東林村東林廟右側有清乾隆年間立石的《山西夫子乾隆壬寅顯乩指示祇適》碑，碑上說的是，東林廟主神開漳聖王（陳元光）“保民如赤子”，當地人卻在廟前開水井建井欄，壞了廟的風水。山西夫子（關羽，作為神明稱關聖帝君）也來看過，顯乩指示稱“龍運有傷”。所以“填平水井，毀壞短墻”，今後若有“重開故井，接壞垣”者，“聽其自斃”。為了保護廟的風水，開漳聖王和關聖帝君都說了硬話，並且刻在堅硬的石頭上。
無獨有偶，福建泉州通淮關岳廟右側之三義廟左壁有碑，說的是清嘉慶年間台南宮後街“演唱梨園”《臨江會》。突然，鼎行供奉的關聖帝尊前“爐光發越”，而在台上扮演關羽者“突然躍舞”，做“真欲殺聲勢”。繼而僕倒，口授關聖帝君的顯乩聖諭，謂“敬神而轉以慢神”，“演唱之間每以予形為戲侮”，“吾今日特來附乩，汝輩可傳布世人，互相勸戒，切勿以敬予者時戲侮及予也。信予言者，積善獲福無疆。慢予言者，必遭天譴。”時台灣彰化生員林光夏“熏沐”書文，三年後“泉郡下民”勒石立碑。
2014年我第三次到台南訪學時，還曾到宮後街一帶查訪，希望從口碑裡聽到石碑上的故事哩。這正如網友對我的評價“老人痴心未改”也。
在民間信仰裡有一類神明，他們生前有忠義的事跡，身後即成神後有威烈的傳說。信民相信，失敬或有侮於他們，恐遭不測。開漳聖王（陳元光）、關聖帝君（關羽）以及延平郡王（鄭成功）都是生前乃忠義之人，身後有威烈之功，宜虔誠禱祝。
2018年1月15日記於北京
（作者汪毅夫系全國台灣研究會副會長） |
