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| 全國政協委員、中國社科院學部委員、國際研究學部主任張蘊嶺（中評社 臧涵攝） |
中評社北京3月1日電（記者 臧涵）改革開放走到今天，昔日貧窮落後的中國已躍升為世界第二大經濟體，中國社會也發生了廣泛而深刻的變化。全國政協委員、中國社科院學部委員、國際研究部主任張蘊嶺日前在接受中評社專訪時表示，隨著中國自身的發展，需要有自己的話語體系，因此，融通古今中外各種資源，其中包括馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持古為今用、洋為中用，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，從而構建中國特色哲學社會科學體系。
改革開放以來，30多年的發展史，中國迫切需要理論總結，要實現偉大的民族復興，更迫切需要理論的指引，正如中國國家主席習近平所說：“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”
在去年5月17日召開的哲學社會科學工作座談會上，習近平的一席話，指出了在社會變革大時代，哲學社會科學“不可替代”的作用，深刻闡述了創新理論、構建中國特色哲學社會科學的重大戰略意義。
2017年全國“兩會”將在3月初召開，全國政協委員、中國社科院學部委員、國際研究學部主任張蘊嶺告訴中評社記者，今年他將代表社會科學界，就構建中國特色哲學社會科學體系發表演講。
為什麼要構建中國特色哲學社會科學體系？在全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興的歷史進程中，哲學社會科學具有不可替代的作用。必須進一步提高對哲學社會科學重要性的認識，大力繁榮發展哲學社會科學。
“中國發展到這個階段，必須有自己的話語體系。這個話語體系不是封閉的而是開放的，必須要有自己的主體。” 張蘊嶺說。
他認為，構建中國特色哲學社會科學體系，這裡的“中國特色”有幾個特點。
張蘊嶺表示，數百年間，中國譜寫了一曲從強盛到衰落再到復興的壯美史詩。今天，中國前所未有地走近世界舞台的中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的夢想。“在衰落的時候，中國的話語體系基本沒有了，原來的哲學思想文化體系就會跟著衰落，現在我們復興，就要逐步總結。”
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