悅己消費並不等同於過度消費、享樂主義。放下昂貴的西裝、皮鞋，享受平價運動鞋、休閑服飾帶來的舒適自在；願意為愛好掏錢包，也踐行極簡的生活原則；可以買貴的，但不能買貴了……“透支錢包、造成浪費反而達不到悅己的目的。”楊莉表示，有必要在維持品質與控制預算之間掌握平衡。
“在消費能力範圍內理性務實地取悅自己，是悅己經濟的一大特點。”郭媛媛認為，悅己消費應是尊重個人經濟現狀的消費，在精不在多，在適不在貴，在品不在泛；也應是尊重市場規律的消費，悅己不能無止境溢價。“相互尊重、有限作為、有境追求、有品互動，應該納入悅己時代消費者行為的自覺認識與尺度。”郭媛媛說。
新業態加速萌發
悅己消費為什麼興起？郭媛媛認為，一方面，借助社交媒體表達個性、展示自我，成為人們常態化的社會行為。高效、自由、個性融入社會價值觀，推動了悅己消費出現。另一方面，我國經濟實力的積累、市場的繁榮，具備悅己消費所需更多、更優產品的基礎條件。人們生活水平的提高，也進一步促進悅己經濟壯大。
隨著悅己成為一種新的生活態度，悅己商機也在市場上湧動。悅己經濟不斷擴容，推動了鮮花、寵物、運動、教育等行業的發展，也讓脫口秀、密室逃脫、整理收納、付費自習等新業態加速萌發。
“我們目前的客戶群體以女性為主，從十六七歲到60多歲都有。大家在這裡放鬆身心、以舞會友。”城市舞集相關負責人王浣築說。城市舞集是一家舞蹈培訓機構，隨著消費者自我提升需求的增長，近年來發展勢頭良好，已在深圳、廣州等地開辦了18家門店。
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