一座坐落在晉江鄉村的宗祠，為什麼會帶有阿拉伯元素呢？這，要從丁氏的先祖說起。
談及這一獨特的宗祠，丁氏24代孫、陳埭回族史館館長丁清渠對記者說，宋元時期，泉州港揚名海內外，當時許多阿拉伯人慕名來到泉州經商、生活甚至定居。他們有很大一部分都是穆斯林，信奉伊斯蘭教，丁氏的先祖正是這一時期來到泉州。
據《丁氏族譜》記載，首次來到泉州的丁氏一世祖叫丁謹，精於商業，他從海外來到泉州，因與泉州當地女子結婚，後定居在泉州一個叫文山裡的地方，並以泉州為據點，往返蘇州、杭州兩地經商，積累了大量錢財。
《丁氏族譜》記載，另一個比較有名的丁氏先祖，是元代初期政治家賽典赤·瞻思丁，他在泉州一帶具有很高的聲望。
在丁氏宗祠中堂，神龕上供奉的是丁氏列祖列宗考妣神主。祖宗牌位刷成阿拉伯人崇尚的青綠色，每年的春秋二祭就在這裡隆重舉行。祠堂內的匾額，隱藏著丁氏家族起源的秘密。祠堂中堂高懸“百代瞻依”大匾，後廳立有“綏我思成”匾額，再加上正門“丁氏宗祠”的“丁”字，三字組合，暗示其宗族為賽典赤·瞻思丁的後裔。
元末明初，戰亂頻發，作為穆斯林後裔，丁氏族人的生存環境越來越惡劣。丁氏家族四世祖丁善無奈之下舉家搬遷，來到了當時偏僻的海邊小鎮——晉江陳埭，取其先祖尾音“丁”字為姓，扎根於此。
丁清渠介紹說：“丁氏族人以前在泉州一帶，都是從事商業活動，自來到陳埭以後，開始仿效漢人，從事農耕活動。丁善就帶領他的兒子跟當地的漢族同胞共同圍海，為陳埭鎮一帶的開發發揮了重要的作用。” |
