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| （圖片來源：線上會議截圖） |
中評社北京3月22日電（實習記者 李欣芷）由中國社會科學院世界經濟與政治研究所主辦的“經典思想與現代國際關係”講座於2021年3月18日下午兩點在線上舉行。本次講座由外交學院教授秦亞青主講，世界經濟與政治研究所國際政治理論研究室主任楊原主持。講座中，秦亞青教授介紹了其對中外經典思想與國關理論與學科之間關係的思考，闡釋了其對經典思想抽象化、理論化的理解，並簡要介紹了該領域的前沿研究。
【西方政治理論源於西方經典思想】
國際關係理論的阿基米德支點是什麼？對於這個問題，西方學界較為一致的看法是：國際關係理論源於西方文化中的知識資源。對此，秦亞青提出如下觀點，一是經典思想具有理論構建的巨大潛力；二是經典思想不應被囚於某個單一領地；三是經典思想最可借鑒的是概念及其凝練。秦亞青指出，現存的三種國際關係理論都來源於西方，都是在西方經典文化的影響下形成的。
現實主義理論的三個基本假設中，“無政府性”假設來源於霍布斯的自然狀態假定，而“無政府體系”事實上就是一個缺少“利維坦”的體系。利益假定的最直接來源是馬基雅維利的“手段－目的”說，即“只要目的正確，可以不擇手段。” 權力觀的最直接來源是社會達爾文主義。秦亞青指出，沃爾茲結構化了國際關係現實主義，其中最重要的影響不在於內容，而在於邏輯和理論的建構。沃爾茲結構現實主義的開創性在於其原創理論的提出，其基本論斷是“體系結構決定國家行為（Behavior of a state＝function of the international structure）”。秦亞青指出，《大國政治的悲劇》、《大幻想》等著作雖緊密聯繫了現實政治，但本質上還是建立在沃爾茲論斷上的“半創新”。
自由主義理論啟發於康德、洛克、亞當·斯密和格勞秀斯等人的論著。英國學派具有很強的格勞秀斯色彩，這裡秦亞青提到他與英國學派學者的一次對話，當他向對方詢問英國學派的主要來源時，得到的答案就是格勞秀斯。
建構主義理論的形成得益於韋伯、塗爾幹、維特根斯坦等人的學說。秦亞青強調了維特根斯坦通過教學實踐的方式探究語言這一實踐產物對人類思想的建構作用。他還提到了阿米塔夫·阿查亞（Amitav Acharya）和巴瑞·布贊（Barry Buzan）合撰的The Making of Global International Relations一書，秦亞青肯定了該書的基本觀點，即“國際關係理論是經典政治哲學思想與國際關係現實結合的產物”。
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