更吊詭的是，回歸前，港人即使有著或多或少的“斯德哥爾摩症候群”，但民族認同是清楚而堅定的，即使是最頑固的民主派，也只是說“愛國不愛共”等，“愛國”是港人的最大公約數。但回歸後，特別是去年佔中後，“迷殖”、“反中”，“本土”等怪論四起，成了中國特別行政區的香港，竟會比殖民地時更“迷殖”，更“去中國化”，背後的原因更叫人深思。
我認為問題出在香港回歸時，沒有在三個最重要的層面“去殖民化”：公務員、傳媒和教育解決問題，以為換了國旗、駐上軍隊就萬事大吉。
九七年回歸後，政府官員幾乎全部留任，好處是政府運作順利過渡，壞處卻是殖民思維也順利過渡，本來這應是權笡之計，但日後卻成堅定政策，這方面後患無窮。一方面，它在精神層面到了肯定殖民統治的作用，延續了既有勢力，而新生代的價值觀必更為混亂；另一方面，公務員──尤其是高級公務員和英美的關係糾纏不清，他們的下一代幾乎都在英美受教育，既充當了人質，又在價值觀上傾向英美的所謂普世價值，這些公務員制定和執行政策，又有多少會站在愛國愛港立場去考慮問題。
回歸前，殖民政府不會放任傳媒暢所欲言，它通過牌照、稅收、放料、新聞法和公安法等多種手段“監管”傳媒，使傳媒不會對殖民攻府的界線雷池半步。回歸後呢？特區政府好像只有捱傳媒打的份兒，傳媒把言論自由放到最神聖位置，並以此為四處攻擊的憑藉。靠公帑維生的香港電台成了民主派的助選員，“佔中”的鼓吹者，“反中”的宣傳機器。而一些法輪功的宣傳刊物以免費報紙的形式，堂而皇之地在鬧市派發，出入自由。特區政府放任這些非法傳媒大肆造謠，結果是在反政府的傳媒加上社交網絡的合圍下，政府在輿論戰場上慘敗，施政癱瘓，寸步難行，並成眾矢之的。
最後就是教育，龔自珍說：“滅人之國，必先去其史。”，章太炎也有“國之有史久遠，則滅亡之難”，所以歷朝當政者都是把歷史的解釋權緊握在手上，英國人如是，但特區政府做到殖民政府百多年來做不到的事：閹割了中國歷史教育。在回歸前，初中中國歷史科是港人子弟較全面學習中國歷史的唯一機會，亦是那時民族認同的重要基石，但回歸後的初中，在強調校本課程發展、課程綜合統整的影響下，學者梁一鳴指出，“當前的初中中史教學問題造成了課程的虛有化，初中中史的獨立性、必修性大打折扣，可以為學校隨意刪減。”此外，現在不少學校的初中中史教育，有把中西史合併的傾向，美其名是教學能做到“同一個時期，世界各國同時進行的各種活動。”可是，真的施行起來是使歷史教育更破碎、更片面、更沉悶。文明以兩河流域為始，到希臘，再到夏商周，這段時期較易處理，因為各文明間的起落易於區分，你方唱罷我登台。 |
