入民國後，“孫中山”姓名被廣泛使用。但是，這是被使用。雖然孫也接受他人稱自己為中山先生、孫中山先生，孫中山就是孫文、孫逸仙，但是我們實在找不到孫氏自署孫中山的事例。
孫中山為什麼不使用“孫中山”呢？可能有這種因素，即姓名雖是符號，但中國傳統上更重視“名從主人”的說法。不論是中山或是孫中山，都是別人所取用的姓氏、姓名，不是本人或長輩給取的，於俗可容，於理無據。況且，中山二字之含義，細想起來，孫氏可能極不舒服。為何如此說？須知，1879年（光緒五年），日本滅中國藩屬琉球國，改為沖繩縣，逼遷其王至東京，以中山侯爵名義，處於囚禁狀態。當中國第一任駐日使臣何如璋抵橫濱時，原琉球王聽到消息，還派親信秘密跪見天使，請求代為申冤複國。這是何等可悲可恥之事！若以一大國領袖之尊，姓名竟來源於亡藩辱爵，情何以堪！故孫氏對不知就理之人，儘管由他們去用（不辯，辯無益），反正外界沒有人知道其中原委；但如果自己也使用“孫中山”，煌煌大字落筆留於檔册，為外人笑，則清夜夢回，便難免誅心了。這大概便是孫文（逸仙）不使用孫中山這個名字的緣故。這也就是說，孫中山是一個被取、用的名字。
附帶說幾句，給孫氏取中山姓氏的平山周，約十年間一直是孫氏的積極支持者，但在1907年汕尾“幸運丸”運械一事鬧翻後，二人便中斷了來往。至於章士釗，則始終未加入“孫黨”（從興中會、同盟會、國民黨、中華革命黨，直到中國國民黨），形同蜀洛。
鄙人從事孫中山研究三十有餘年，以涉獵“孫中山與日本”為幟志，早想寫點孫中山之於“孫中山”的文字，遷延未果。值此夏去秋來之際，乃追維原始，塗抹幾句，在學言學，聊供同好之談助。（原載《南方週末》） |
