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| 汪毅夫（來源：中評社資料圖） |
中評社北京7月4日電（作者 汪毅夫）連橫是台灣著名的詩人和學人，也是台灣著名的報人。1902年，連橫曾供職於廈門《鷺江報》。
1902年，福建舉辦“壬寅（1902）補行庚子（1900）、辛丑（1901）恩正併科”（簡稱壬寅科）鄉試。按例，鄉試每三年凡一舉，逢子、卯、午、酉之年舉辦，為正科；遇皇家慶典則增開恩科。庚子本為正科，辛丑逢光緒帝30歲生日，本應增開恩科，卻因庚子之變、因帝國主義列強在我領土為非作歹，福建及其他各省均未能舉辦庚子正科、辛丑恩科鄉試，遂合併於壬寅年補行。當時，台灣已淪於日人之手多年，也是因帝國主義（日本帝國主義）在我領土（台灣）為非作歹，連橫未能在台灣取得參加福建鄉試的資格，遂於1902年八月到廈門“捐監”取得監生身份後，到福州參加鄉試。及榜出，連橫因策論卷“有過激語，幹時忌”而名落孫山。考後，連橫到廈門《鷺江報》館供職。這在徐明新《福建新聞史》（海峽文藝出版社2009年版）第34頁有明確記載：“《鷺江報》的編輯除山雅格外，其餘12人均為中國人，他們是馬約翰、胡修德、郭子穎、周之楨、馮葆瑛、徐友白、盧戇章、雷崇真、林砥中、陳夢坡、汪榮秋、連橫”。
戈公振的名著《中國報學史》有關於《鷺江報》的記載。我藏有該書之三聯書店2011年9月版。書之第120頁記：《鷺江報》“出至第八十六期而止”；第161頁則謂：“廈門《鷺江報》以載金門教案失實，英領請廈門道封禁”。關於金門教案始末，南洋《叻報》第6537號（“大英1903年11月11號拜三”出版）有簡明報告：“金門在籍紳士陳某等聯控教民沈某毀辱神像一案，歷登前報。當時案中因牽涉教士邵某，教士亦聯名互控，幾成交涉大案。前經由廈門道延觀察札委梁竹秋少尹到金查辦一切。嗣有和事者出為調停，昨日和盤完結，兩息爭端，不複有交涉為難之處矣”。金門教案，案結事了，時在1903年11月10日。其後，《鷺江報》並未被封禁，也並非“出至第八十六期而止”。徐明新《福建新聞史》已指出：《鷺江報》第86期出於1904年12月11日，“目前國內已發現第90期的該報”。
1904年五月二十日（新歷7月3日），台灣進士施士潔在廈門發起送別日本漢學家山吉盛義（時任日本駐廈領事館書記員，即將離任）的詩酒會，連橫與焉。席間還有從福建壬寅科（1902）鄉試勝出的台灣舉人王人驥、黃鴻翔。1904年七月，“廈鷺江報館活板印”《送米溪詩文》，書收有連橫詩2首。
附帶言之，徐明新是《福建日報》原副總編輯、福建著名報人。我曾親見他退休後，為寫《福建新聞史》在圖書館抄寫資料的情形，在心中對他懷有很深的敬意。
（作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會會長） |
