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汪毅夫:丘逢甲進士齒錄二題
http://www.CRNTT.tw   2019-12-16 00:13:14
汪毅夫(來源:中評社資料圖)
  中評社北京12月16日電(作者 汪毅夫)我在中國評論新聞網寫了解讀丘逢甲進士齒錄的文章:《台灣進士丘逢甲的生年》《丘與邱、工部與水部、倉海與台灣》。學界師友繼續提問,囑我繼續解讀,敢不從命!爰記如下淺見。

  1.在丘逢甲進士齒錄裡,丘逢甲的祖父丘學祥名下記:“妣  羅古龍” 。這“羅古龍” 是丘學祥夫人的姓名嗎? 不是。是古氏、龍氏和羅氏的並列。 那麼,丘學祥有一妻二妾嗎?也不是。據台灣學者鄭喜夫編撰的《丘倉海先生逢甲年譜》,丘學祥娶羅氏夫人前“娶”了古氏和龍氏的神主。丘學祥“娶”古氏和龍氏神主,是男性生者同女姓死者締結的冥婚。丘逢甲的進士齒錄還記載說:丘逢甲“原聘林氏”,“娶廖氏”。這裡也有一個冥婚故事:丘逢甲同台中霧峰林氏有婚約,林氏未婚而殤,丘逢甲遂迎娶廖氏夫人。婚後,迭遭生兒育女而殤的不幸。丘逢甲於是親到台中迎娶林氏神主,1888年中舉前後並為林氏修造墳塋。從丘逢甲進士齒錄可知,台灣社會也曾風行冥婚之俗。
                
  2.關於“應試時少填一歲”的舊例。清人朱彭壽《安樂康平室隨筆》(中華書局1982年版)記:“文人為士大夫撰墓志傳狀,於生卒生歲最宜詳考,稍不經意,即易傳訛。猶憶光緒壬辰八月間,壽陽祁文恪師世長,卒於工部尚書任內,時年六十有九,實生於道光甲申。然舊時所刻鄉、會試朱卷,則皆作乙酉,蓋循舊例,應試時少填一歲耳(少填歲數,南宋《登科錄》中即已如是)。迨接訃告,乃云生乙酉、卒壬辰,享壽六十有九。以生卒幹支與年歲計之,殊不相應。餘心知其誤,然以無甚關係,故往吊時未與文恪後裔言及也。後讀王益吾祭酒《虛受堂文集》,其所撰《文恪神道碑》,則云生乙酉、卒壬辰,享壽六十有八,殆乃據訃告所云,以其年歲推算不合,遂減去一歲,俾與生卒幹支相符。然文恪實年,竟遭改削矣”。祁文恪生年於“鄉、會試朱卷,皆作乙酉”,是應鄉試和會試僅少填一歲之例;從丘逢甲的進士齒錄可知,丘逢甲是應鄉試少填一歲、應會試再少填一歲。那麼,是否也有不循例、不少填年歲者呢?有。台灣進士施士潔的齒錄表明,施士潔應鄉試、會試時並不循例、並不少填歲數也。

  (作者汪毅夫系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長)

          
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