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| 喜鵲（圖片來源：汪毅夫提供） |
中評社香港1月26日電（作者 汪毅夫）清代乾隆年間，福州詩人鄭大樞《台灣風物吟》有句曰：“今宵牛女度佳期，海外曾無鵲踏枝”；清代光緒年間，台灣兵備道唐贊衮《台陽見聞錄》則記：“台地無鵲，有太守蔣姓者，從內地購數百翼放之，今頗孳生，謂之蔣鵲”。
太守又稱知府。清代康乾年間，有蔣毓英、蔣允焄和蔣元樞為“蔣姓”太守。
唐贊衮記錄的是口碑，無從查考“蔣鵲”傳說的主角究竟是哪一位“蔣姓”太守，故以“有太守蔣姓者”記之，本的是“多聞闕疑”的學術規範，令人感佩。台南成功大學歷史系黃典權教授研究蔣毓英、蔣允焄和蔣元樞的《三研“蔣公子”》堪稱“上窮碧落下黃泉，動手動腳找材料”的學術力作，文末說明引文出處的注解有160個，憑史料立論，也憑史料糾正自己的舊論，亦令人感佩！近30年前，我并無根據地認定“蔣太守”為蔣允焄，心中抱愧！
從“台地無鵲”到“今頗孳生”，是鄭大樞在乾隆年間就聽到和看到的情形。我們可以設想，當“海外曾無鵲踏枝”，聽講牛郎織女的故事定會減卻趣味不少，而當“喜鵲紛紛繞樹栖，台陽慣聽此禽鳴”（清末台灣詩人吳德功《台灣竹枝詞》句），人們一定會記起“蔣鵲”的名字和“蔣太守”愛護鳥類的事跡。願喜鵲帶來的喜氣與兩岸人民同在。
2018年1月24日記於北京
（作者汪毅夫系全國台灣研究會副會長） |
