中評社北京2月4日電／春節，作為中華民族最重要的傳統節日，有著豐富多樣的禮俗，且蘊含著深邃的文化精神，對於當代社會的人格完善、國家治理等依然具有現實意義，給人以思想和生活的教義。春節來啦！那麼，我們當如何把握其文化精神、過一個有意義春節？須知，春節不止是合家團圓、熱熱鬧鬧、紅紅火火，要讓其過得有意義，從個人角度來說，起碼當記住其禮俗文化“三要義”。
一是感恩。《呂氏春秋•本生》曰：“天子之動也，以全天為故者也。”意思說：天子的所有行動都是為了保全天生的各種存在物，包括動物、植物。在遠古時代，春節之時天子要率領百官到郊外去祭拜天地，因為天地生養萬物，萬物就是衣食父母，人通過汲取萬物滋養而生存。今天，春節拜天地更成為很多家庭的習俗，這種對天地萬物樸素的感恩，演化至今天，變得無比豐富，對我們每個來說，理當滿懷感恩意識過好春節，感恩大自然的賜予，感恩父母的養育，感恩師者的教育，感恩親友的情意，感恩社會的賦予。因為，每一個人都不會獨立於社會生活當中，只有學會感恩，才能讓自我的人生更有意義，讓社會更和諧美好。感恩重在報恩的行動，所以，春節需要關愛生態、過得文明一些，需要更多地孝老愛親，需要走親訪友一表思念感謝之意，當然，還需服從社會需要，學會無私奉獻。
二是祈福。春節到來，不論是從人們的祈願中，還是社會、親友的互致祝福裡，平安健康總是重要的內容，從生存角度講，這也是人類的第一需要。而事實上，我們的先民對此不僅有著足夠的認識，而且更注重付諸行動。《呂氏春秋》所講的“無失經紀，以初為常”，就是要通過觀察了解日月星辰的運行規律、四季變化的節奏，以便有所遵循，從而平安而健康地生活。許多的年俗，如燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯等，也是人們對平安健康、幸福生活的一種祈禱。當然，我們是唯物主義者，今天不可能囿於傳統封建迷信的年俗，但從中卻當得到有益的啟發和激勵，變祈福為幸福創造，用科學的方法保護我們的平安健康，用勤勞智慧的付出、追夢的行動實現平安健康的美好心願。
三是反省。《論語•學而》曰：“一日三省吾身。”人生是需要經常反省自己的，自省以自警、自律，中華民族也是一個最善於反省的民族。自上古所形成的祭祀禮俗，就一直伴隨著先民們的自我反省，古人在祭祀的時候，要檢討以往的行為，若有過失，就得糾正，上自天子，下至百姓，都是如此。如《太上靈寶補謝灶王經》就說，司命灶君“普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”，意思說：灶王時刻監察一家命口的善惡舉動，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過，多做好事，不做壞事，這大概也才是我們今天過小年“祭灶”年俗的真實含義，因此，我們不應該是祈願“灶君”的“上天言好事”，更多應該是借用年俗，靜下心來，在春節裡好好反省下自己一年來工作、學習、生活，以及思想上的種種表現，有何得失，有何不足，有何需要努力，如此而來，在新一年的工作生活中，才能確保鬥志與激情，更創造人生的豐富與輝煌。
總的說來，春節很美好，是一個有深厚文化和良好禮俗的節日，是一個令人思考和激奮人心的節日，過好這個節日，無論對個人生活，還是對社會文明進步和培育人們的國家情懷來說，都有著深刻的現實意義，需要我們更多地去理解其禮俗文化的深刻內涵，從中得到良好的文化滋養。
來源:東方網 作者:賈合祥
|
