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| 逢甲大學公共政策研究中心主任馬彥彬。（中評社 資料照） |
中評社台中1月26日電（記者 林谷隆）逢甲大學公共政策研究中心主任馬彥彬接受中評社訪問表示，朱立倫、吳敦義、王金平在兩岸光譜上的差異不大，因為立場都很近似、一樣模糊、沒有未來，三人都標榜“一中各表”，用各表凸顯兩岸的不同，但很少著墨“一中”是什麼，思維上三人都希望永遠“保持現狀”。但大陸拋出“習五條”後，兩岸關係的模糊地帶、負面表列的空間都已被壓縮。
馬彥彬，東海大學社會學博士，現任逢甲大學公共政策研究中心主任，曾任東海大學社會系副教授、中國文化大學中國大陸研究所副教授、東海大學東亞社會經濟研究中心博士後研究。
2020大選進入倒數一年，國民黨三顆太陽最近動作頻頻，吳敦義邀集藍十五縣市長舉行兩岸交流座談會，朱立倫則是拋出二月訪美的動向，王金平則是出版新書“橋”，都彰顯有意問鼎大位的野望，他們的兩岸論述也備受外界關注。
馬彥彬表示，觀察國民黨“三顆太陽”朱立倫、吳敦義、王金平在兩岸關係光譜上的差異，似乎是一個偽命題，因為他們的立場非常近似、一樣模糊、沒有未來。這三顆太陽一字排開，或許是世代選項、或許是省籍選項、或許是政績選項，但並不是兩岸立場的三個不同選項。
馬彥彬認為，三人至今還延續馬英九任內主張的“不統、不獨、不武”，而且將“不統”放在第一位，從來避談統一、當然也不會有“未來的統一”。他們“不獨”的最主要理由跟阿扁相同，只是因為做不到就是做不到、怕流血、美國也不准，而不是“兩岸一家親”。他們“不武”的理由只是為了台灣自身的安全，而不是“中國人不打中國人”。
馬彥彬強調，朱吳王三人都標榜“一中各表”，但很少著墨“一中”是什麼，而是以“各表”顯示他們也很堅持台灣跟大陸是不一樣的。所謂“各表”，就是自說自話，而不是尋求對話、尋求兩岸政治共識。他們對兩岸關係的主張都是“負面表列”（不要什麼），從沒有“正面表列”（要什麼）。他們都希望時間凍結，永遠“保持現狀”。
馬彥彬提到，大陸領導人習近平在2019年1月2日提出的“習五條”，最簡單來說就是“要統一，開始談。若台獨，就動武”，徹底去除了兩岸關係的模糊地帶、以及負面表列的空間。
馬彥彬告訴中評社，對於這三顆太陽而言，重要的不在於他們過去的立場是什麼，而是他們面對習五條的兩岸主張是什麼。他們各自的兩岸光譜位置，還有待建構、等待新論述，目前還待觀察；但可以確定的是他們不能再像過去一樣模糊、沒有未來；因為，未來已來！
對於國民黨中央最近拋出九二共識新詮釋，在一中各表後，再加上“民主和平、兩岸雙贏”被視為是九二共識2.0，如何看待這樣的改變？
馬彥彬回答，民進黨上台之後，大陸原本只強調九二共識“體現一個中國原則”，但在習五條之中更凸顯了“共謀國家統一”的內涵，使九二共識由一種對過去（國共內戰）、或現狀（兩岸分治）的默認，成為對未來（國家統一）的行動方向，這是大陸對九二共識的新詮釋、新用法。
馬彥彬提到，蔡英文總統的回應是將九二共識等同於一國兩制，而且明白表示拒絕九二共識。這是民進黨對九二共識的首次清晰表態，也是對九二共識的新詮釋、新標籤。
馬彥彬向中評社說，吳敦義為九二共識打造升級版，由選舉目的來考量，可以理解。不過，國民黨至今並沒有對“民主和平，兩岸雙贏”八個字進行系統性的論述，看不出對兩岸關係的新詮釋、新方向，也沒有表達是否願意與大陸共謀國家統一，似乎還想建構另一個模糊空間。
馬彥彬強調，國民黨中央拋出九二共識2.0的構想，目前並沒有引起台灣社會的討論或對岸的回應，看來重施故技的效果很有限，下次選舉恐怕不妙！ |
