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| 孫文學校表示，官場上的李翔宙們，歷史會記下你們的德與格。（照片：孫文學校臉書） |
中評社台北10月16日電／退輔會主委李翔宙12日因不滿國民黨立委抨擊他放棄國民黨是為了求官，下午召開記者會請辭，行政院長賴清德慰留，孫文學校今天在臉書發文表示，我不認識李翔宙，但想提醒目前在行政院做高官的李翔宙們，賴清德以閣揆身分，承認自己是“務實台獨者”，你們若還不辭職，那不只是“求官”、“戀官”，而是出賣自己靈魂良知的失德失格之人。
孫文學校指出，宋楚瑜口口聲聲說自己是蔣經國的信徒，在民進黨政府堅定走“務實台獨路線，視中華民國憲法如敝屣時，宋楚瑜還願意到APEC去為其擦脂抹粉，所為何來？
孫文學校表示，民進黨政府不遵守憲法，借中華民國殼掏空中華民國，從中華民族的歷史角度來看，民進黨政府已經具備“偽政權”的條件了。要提醒官場上的其他李翔宙們、宋楚瑜們，如果仍然執迷，歷史會記下你們是什麼樣的德與格。
以下為孫文學校臉書全文：
退輔會主委李翔宙被罵求官，因而掛冠求去。我不認識李翔宙，但想提醒目前在行政院做高官的李翔宙們，也就是那一群在中華民國、三民主義、中華文化、國家恩惠下成長的部會首長，特別是在你們的直屬長官賴清德以閣揆身分，承認自己是“務實台獨者”，主張“台灣是個“主權獨立的國家”後，你們若還不辭職，那已經不只是“求官”、“戀官”，而是出賣自己靈魂良知的失德失格之人。
這群李翔宙們的另一個代表人物，就是再次接受蔡英文總統委託，代表政府出席APEC的宋楚瑜。宋楚瑜在任國民黨政府高官時，是個中華文化的推動者，直到現在，他還口口聲聲說自己是蔣經國的信徒，但是當民進黨政府在推動去中國化、準備去中國史時，他做了什麼？如今，民進黨政府堅定走“務實台獨”路線的立場已經明確，視中華民國憲法如敝屣時，宋楚瑜還願意為台獨者作嫁，到APEC去為其擦脂抹粉，所為何來？
“貳臣”在中國歷史中有特殊的歷史評價。清乾隆皇帝以“忠君”為標準，在上諭中把降清的明朝官員均稱“貳臣”，並編撰《貳臣傳》，即使在肯定他們為清廷做出貢獻之餘，還是認為這些人“遭際時艱，不能為其主臨危授命”，以致“大節有虧”。
“貳臣”的確是個封建社會的名詞，不宜適用於現代的社會。現代社會效忠的不是總統或政黨，而是憲法與國家。台灣已是個民主社會，政黨輪替是常態，“貳官”者若能為民服務、造福社會，人民仍會肯定他。但是，這有一個前提，也就是這個今日的執政者，必須遵守中華民國憲法，捍衛中華民族的歷史與文化。
中國歷史區隔“貳臣”與“漢奸”的不同之處，在於所效忠的對象是否堅守民族歷史與文化的立場。還記得那一位曾經風流倜儻的汪精衛吧！他年輕時，誓為“革命流血，志矢不渝”的“烈士”，但日後卻投效日本皇軍成立偽政府，雖然最後是重病身亡，但卻落得身後墓穴被毀、屍骨無存、受盡天下辱罵的結果。沒有人稱他為“貳臣”，而是送他頂賣國求榮的“漢奸”大帽子。
為何那時的一些汪精衛們，包括陳公博、周佛海、殷汝耕等，被稱之為“漢奸”，而不是日本政府的“貳臣”？原因在於日本不只要亡中華民國，更要亡中華民族、亡中華文化。如果讓日本征服中國，必會炮製其據台時期皇民化台灣、去中華文化、滅中華民族歷史的所為。
現在的民進黨政府不遵守憲法，要去中華歷史與文化，借中華民國殼掏空中華民國，特別是當權者要想走去中國化的分離主義時，從中華民族的歷史角度來看，這個民進黨政府已經具備“偽政權”的條件了。那些昔日受過黨國教育的高官，如今卻樂於在這個政府下屈身求榮，他們還應算是“貳官”？或已是助紂為虐的毀國、毀憲、毀史、毀文化的同路人了。
中華文化不以成敗論英雄，而以氣節論高低。生命苦短，作官的時間還能多長？李翔宙的辭職是正確的，但不應是因為他人質疑“求官”，而應是不願成為毀國、毀憲、毀史、毀文化的同謀者而罷官。同樣地，要提醒官場上的其他李翔宙們、宋楚瑜們，如果仍然執迷，歷史會記下你們是什麼樣的德與格。 |
