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| 李建榮。（中評社 資料照） |
中評社台北8月22日電／1945年8月15日日本宣布向同盟國無條件投降，相對於鄰國日本和韓國的反省和慶祝，受日本殖民統治50年的台灣，這一天卻是靜悄悄。對此，圓山飯店前董事長、資深媒體人李建榮昨日在媒體發表評論表示，台灣內部對於史觀充斥矛盾與對立。在台灣的歷史中，二二八事件目前顯然受到最多的關注。但是相對於台灣先民武裝浴血抗日，受到殘忍的屠殺這段悲劇，再到日本無條件投降、台灣重回中國版圖的歷史，則逐漸遭到淡忘。
他說，當我們從國際媒體注意到日本與韓國對於74年前裕仁天皇下達《終戰詔書》與光復日仍持續舉行相關紀念活動時，中華民國政府與民間社會也應適時反問我們是不是刻意選擇遺忘這段歷史？
李建榮在中時電子報發表評論如下：
今年的8月15日，日本新上任的德仁天皇公開對二戰歷史的悔恨，並深刻反省，真誠希望戰爭的苦難不會重演。而韓國總統文在寅也在慶祝韓國光復日74周年的大會上，期許以史為鏡，擺脫歷史，走向未來，希望日本反省給鄰國帶來不幸的歷史，一起引領東亞和平與繁榮。反觀受日本殖民統治50年下的台灣，這一天卻是靜悄悄，不管是官方或民間，選擇的是遺忘，這種態度儼然是對歷史的背叛。
日本在上個世紀對中國、亞洲太平洋各國進行的侵略，除帶給數千萬軍民的死傷及無可計數的財產經濟損失外，軍國主義統治下的日本平民，其實也是戰爭的犧牲者。德仁天皇剛上任未久，繼承其父明仁天皇的政治路線，繼續參加“全國戰歿者追悼儀式”，並對其祖父裕仁天皇在位期間發動的戰爭選擇道歉。這對於出生在戰後、在和平時代成長的天皇而言，願站在民族與歷史的高度，對過去愚蠢殘暴的戰爭行為反省道歉，這是正確的政治儀式，也是消弭戰爭仇恨的手段。
根據《開羅宣言》與《波茲坦公告》，當年中美英蘇4個同盟國除要求日本無條件投降外，也支持韓國獨立。因此韓國定8月15日這一天為光復日，年年盛大紀念，以示不忘歷史。文在寅於這次的演講中，盼望在2045韓國迎接光復一百年的時候，讓一個和平統一的韓國屹立世界之林。這是他對南北朝鮮結束對抗、進行對話和解所提出的政治願景。雖然有部分學者對他的統一時間表潑冷水，但至少他對朝鮮半島的緊張局勢提出一個和平的目標。
反觀台灣內部，對於該有的史觀卻是充斥矛盾與對立。在台灣的歷史中，二二八事件目前顯然受到最多的關注。但是相對於台灣先民武裝浴血抗日，受到殘忍的屠殺這段悲劇，再到日本無條件投降、台灣重回中國版圖的歷史，則逐漸遭到淡忘。
當我們從國際媒體注意到日本與韓國對於74年前裕仁天皇下達《終戰詔書》與光復日仍持續舉行相關紀念活動時，中華民國政府與民間社會也應適時反問我們是不是刻意選擇遺忘這段歷史？
台灣目前還有少數人懷念日本殖民時代作為，甚至還媚日不斷。殊不知，日本從清朝時代開始到二戰期間，對台灣人民的高壓統治、次等對待，搜刮台灣的經濟高價值作物，甚至戰爭時期強徵的慰安婦等行為，都是不可原諒的醜陋殖民歷史。紀念日本戰敗、慶祝台灣光復，目的不是選擇仇恨與報復，而是要銘記歷史教訓，知所興替。
二次大戰後的分裂國家，東西德共議完成和平統一，南北越經由武力統一，南北朝鮮則歷經韓戰、國際介入，以38度線為界，但是追求朝鮮半島的和平與統一的目標，則仍在不懈進行中。至於台灣海峽兩岸，因對日抗戰的分合，再到國共內戰的分治，對峙至今，海峽未來是戰是和，我們也應從歷史中去找出路。 |
