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| 政治大學國際關係研究中心研究員湯紹成。(中評社 張嘉文攝) |
中評社台北6月5日電（記者 張嘉文）第二屆京台學者共研會系列活動“文化視野下的台灣發展與兩岸關係”研討會4日在台大舉行，政治大學國際關係研究中心研究員湯紹成在會中發言指出，政治跟文化的認同是辨證的共生，是相互影響，台灣的政治認同最早是族群進入到民族再到國家，政治上我們是台灣人，文化上是百分之百的中國人。
“京台學者共研會”由台灣大學國發所主辦，北京海峽兩岸民間交流促進會、台灣絲路文化協會合辦，中國文化大學、中國政法大學、中央民族大學、北京聯會大學等協辦，去年在北京舉行，今年移師台北，以“文化視野下的台灣發展與兩岸關係”為主題，於3、4日在台大霖澤館舉行研討會。
4日研討會上午主題為“台灣發展的當代文化脈絡與前瞻”，湯紹成在會中以“台灣的政治認同問題”發言表示，認同是一種感受與認知，政治認同包括國家認同與民族認同，中華民國有三個版本分別是1911、1949、1996，1911是國民黨，1949是共產黨、1996是民進黨，1949年的版本是共產黨說中華民國已不存在，國民黨退踞台灣。
而認同的原生因素，是人一生下來就是這樣，建構因素則是後來才形成，另外還有歸屬感跟命運共同體，歸屬感是大家有一種同舟共濟的感覺，命運共同體是更深刻。
湯紹成說，從宏觀視角來看，文化認同先於政治認同的話，中、德、義、法等國家是這樣，政治認同先於文化認同，則是瑞士和新加坡等，另外有主體民族與非主體民族，主體民族如漢人在塞內和在塞外有很大差別，猶太人在以色列是主體民族，在以外地區則非主體民族。
而從微觀的視角，台灣歷經幾個階段，1895年的馬關條約割台、1936年的皇民化、1945的回歸大陸、1949戒嚴和1990的民主化。其中，1936年的皇民化非常特別，在這以前台灣還會自詡為中國人，但在1937的中日大戰中，台灣不知道該幫哪邊，因此有皇民化出現。
湯紹成接著說，但在1992年後，國際上所謂的中國人已變成是中華人民共和國人，因此，依據民調，如果台灣跟大陸對立，台灣人當然認同台灣，但另一民調顯示，若問台灣人是不是中華民族，有86%是認同的，所以兩岸間不要對立，台灣如跟中國對立，我們當然認同台灣。
湯紹成最後說，政治跟文化的認同是辨證的共生，是相互影響，台灣的政治認同從最早是族群進入到民族再到國家，中間有過程在，而在政治上我們是認同中華民國，簡稱是台灣人，所以政治上是台灣人，但文化上是百分之百的中國人，結論就是，我們都是台灣的中國人。 |
