面對教育部否認沒有刪除廉恥的回應，區桂芝更遭到側翼攻擊，她說，大家都看得到教育部實際的作法，若能獲得眾人認可，她予以尊重，但要問是否意識形態價值，高於文化道德教育？沒有責任嗎？而她是無視一些攻擊，這些都是意識形態。
區桂芝認為，在華人的文化教育上，台灣曾是第一，教育是為國培養人才，沒品德只會將國家帶歪、帶向完蛋，品德是做人根本，可能因現在正值選舉敏感時刻，所以她被關注，其實她覺得，台灣以外的華人並不太在意台灣選舉會選出什麼樣的人，而是在意台灣曾是中華文化的領頭羊，如今怎會崩壞到如此地步？沒有海外華人不關心台灣與大陸的。
區桂芝提到，當然她知道，不是說學校教了文化道德後就一定會變成君子，古來有話：“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”，也不是讀了書就變成君子。以前傳統社會文盲占九成，現在社會的文盲是少了，學校教育也就凸顯很重要，學生若不再瞭解品德的重要性，而只看到要追求社會實力，那就可看到現在社會上的官商負面案例，有太多太多，到底能給學生什麼引導與啟發？
中評社記者提起最近有人用胡適推動白話文運動為例子來批抨她。區桂芝說，五四新文化運動、全盤西化，導致文、白間的爭執，是一直延續到現在，但不能不讀歷史、不去深思其意義，胡適那年代是因為整個國家陷入危急存亡之秋，當時中國被列強瓜分、中國人如一盤散沙，社會上文盲多，胡適才提出白話文運動，是希望盡速將看不懂字的中華民族給救亡圖存，那時是特效藥，當然缺點是對古典文化文學喪失了美好意義。
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