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| 台北市長柯文哲6日召開台灣民眾黨創黨大會，並當選為黨主席。（中評社 鄭羿菲攝） |
事實上，不管是選舉，或是執政，我們都把它當作是一場改變政治文化的社會運動。今天我們組黨，就是扛起改變政治文化的責任。
今年，我參加媽祖遶境的時候，再次拜訪新港文教基金會，我發現了2014年，我首次拜訪新港文教基金會的時候，我在牆壁寫上找回良心4個字。時隔5年，今年4月我再次參加了大甲媽祖遶境，又去了一次新港，也再次拜訪新港文教基金會，我在牆壁上補了4個字：莫忘初衷。其實政治不難，找回良心而已；執政也不難，莫忘初衷而已。
政治就是要落實在人民生活的每一天。有人批評說柯文哲沒有中心思想，其實對我來講，我的中心思想就是台灣的整體利益跟人民的最大福祉。我最重要的理念，就是讓人民過好一點的生活。
所以，對我來說，“台灣的整體利益、人民的最大福祉”，才應該是政策最重要的考慮因素。很可惜，現在的台灣，是個人利益大於派系利益，派系利益大於政黨利益，政黨利益又大於國家利益。而現有的小黨，又受限於意識形態，變成主流政黨的側翼。過去20年，藍綠兩黨輪流執政，兩黨長期以統獨議題的對抗，以意識形態治國，結果整個國家一直內耗空轉。
今年我走訪許多國家，內心有許多的感觸—在以色列，我看到了小國如何在惡劣環境當中求生存，不管是在教育政策或產業策略，每一步驟都有它的戰略思維，善用有限的資源，做長遠的規劃以培植國家實力；在美國，我在紐約南街海港的都市規劃，成功運用公私協力的機制，讓颶風災區在短時間內重建完成。能夠做到是因為人民相信政府，政府相信企業，而企業之間也彼此相信，只有信任才能讓BOT的建設成功。
在日本，我看見橫濱的磯子火力發電廠，用嚴謹的SOP，把碳排放與污染降到最低，所以我才會說在台灣“不是煤炭乾淨不乾淨的問題，是人乾淨不乾淨的問題”；在中國，我看到硬體建設的突飛猛進，他們只花三年時間，就建好東海大橋和洋山港自動化碼頭。
這些案例，很讓我感慨，已經淪為亞洲四小龍之末的台灣，這些年來真的停滯空轉太久了。桃園機場第三航廈一再流標，只是一個例子。總統出訪夾帶一萬條香菸走私也只是冰山之一角，這都不是一個正常國家應該有的現象。事實上，在2000年之後，台灣政治最大的問題就是文官制度破壞。過去在國民黨一黨專政時代，因為還有李國鼎、趙耀東、孫運璿這些所謂的技術官僚，經濟發展還有一定的成績。
但是在現階段的台灣，文官制度完全破壞。深澳電廠停建的例子，幾百億的工程，可以在經過一個晚上，突然宣布說台灣的電夠用，可以在一個晚上轉彎。最近在討論的基隆河谷交通整合計畫，不管是汐止民生線、基隆輕軌、台鐵優化、北宜直鐵或者是高鐵要不要延伸到宜蘭的問題，每一個討論看起來都有道理，但是合起來卻是不合理的，已經看不到專業的討論。
決策決定只有三原則：民意、專業、價值。政策失去人民的支持，因為它沒有專業。沒有專業，是因為沒有價值的支撐。台灣價值應該是“民主、自由、多元、開放、法治、人權、關懷弱勢、永續經營”，這些普世價值在台灣的實現，就是我堅信的‘台灣價值’。
民主：政治為人民所共有，人民都有平等的權利來參與政治；政治不是某一黨、某一意識形態所專有。
自由：容忍是自由的基礎，但自由以不侵犯他人自由為範圍。必須確保人民有言論自由、宗教自由、免於匱乏的自由、免於恐懼的自由。因為堅持民主自由，所以我們主張“開放政府、全民參與、公開透明”的政治理念。我們把政府的權力交還到市民手中，逐步推展“直接民主”、“自由議政”的參與模式，讓民主自由在台灣可以落實。
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