中評社：習近平總書記在《告台灣同胞書》40周年紀念會上發表了重要講話，引起兩岸熱議。您是如何看習近平總書記講話？講話中的哪些地方讓您覺得印象深刻？
許沛：習總書記重要講話高屋建瓴、視野宏大、內涵豐富、思想深邃，貫穿著歷史思維、戰略思維、辯證思維、創新思維，對推動兩岸和平發展，完成祖國統一大業，具有重大的指導意義。講話全面回顧了70年來對台工作和兩岸關係發展的歷史進程，全面總結了兩岸關係發生的歷史變化和所取得的歷史成就。提出了新時代在堅持“一國兩制”前提下，推進祖國和平統一大業的“五項主張”，指明了今後一個時期對台工作的基本思路、重點任務和前進方向。
許沛：講話中讓我印象深刻的是“不管遭遇多少干擾阻礙，兩岸同胞交流合作不能停、不能斷、不能少”。自80年代以來，兩岸的交流從無到有，由少到多，由間接到直接，由單向到雙向，發展勢頭不斷向好。但是蔡當局執政以來，拒不承認“九二共識”和一個中國的原則，在台獨的道路上越走越遠，導致兩岸官方交流中斷，兩岸關係倒退。作為台胞之家的台聯在新的歷史時期，要承擔起新的歷史使命，在兩岸民間交流交往中充分發揮自身獨特的優勢，在“深化兩岸融合發展”和“實現同胞心靈契合”上，把工作做深、做細、做實。
中評社：習近平總書記在講話中重點提出要探索“兩制”台灣方案，並提出會充分考慮台灣同胞的建議和利益。請問您認為應該如何在台灣探索和推進“一國兩制”？也可以談談您心中“一國兩制”下的台灣應該是什麼樣的？
許沛：“一國兩制”的提出及其成功實施，使得中國人關於國家統一的觀念發生了巨大變化，國家統一的標準開始多樣化。目前已經或者正在形成三套標準。第一套是適用於中國內地（大陸）31個省、直轄市和民族自治區的“一國一制”的標準。第二套是根據“一國兩制”的方針適用於香港和澳門兩個特別行政區的新統一標準，它極大限度地擴充了統一的概念，非常寬鬆地闡釋了統一的含義，也把統一的成本和代價降到了最低，並實現了各方利益的最大化。第三套是適用於未來台灣地區的、正在形成的最新統一標準。中國人統一觀的這種巨大變化是思想解放和理論創新的結果。
許沛：如果說運用“一國兩制”解決香港問題是“求大同，存大異”的話，那麼運用“一國兩制”解決台灣問題，那就是“求更大的同，存更大的異”。所謂“求更大的同”就是說只要兩岸實現和平統一，關於國家統一的標準可以更加寬鬆。所謂“存更大的異”就是說台灣在更多的問題上可以採取不同的制度和政策，在更多方面可以與大陸不一致。
許沛：提出“一國兩制”的初衷是為了解決台灣與中國大陸統一問題的，一開始並非為了解決港澳問題。即便如此，“一國兩制”能夠被成功地運用來解決香港和澳門問題，足見它不是為了一時一事，而是長久之計，具有普適性。如果我們把“一國兩制”視為一種新的世界觀和新的政治哲學，而不是狹隘地來看待“一國兩制”的話，毫無疑問，“一國兩制”同樣適用於台灣問題的解決。
對於台灣問題，最起碼要適用“一國兩制”，“一國兩制”是起點，是基礎，但可以不是全部。對於將來兩岸統一，我們只能採取“一國兩制”。統一後，台灣人民與大陸人民一道成為國家的主人，共享中國的主權和尊榮，從中華崛起當中獲得好處。台灣可以繼續保留軍隊。這是全世界都沒有的對國家統一最寬鬆的定義。在外交方面，兩岸可以協商台灣地區在國際上與其地位相適應的活動空間。在名稱方面，2005年全國人大通過的《反分裂國家法》沒有冠以“中華人民共和國”的名稱，這為未來兩岸協商預留了足夠的空間，顯示了大陸的極大誠意。
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