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| 復旦大學台灣研究中心博士後、《台海研究》執行主編王貞威（中評社資料圖） |
中評社香港11月24日電（記者 范穎薇）復旦大學台灣研究中心博士後 《台海研究》執行編輯王貞威近日在第四期華廣論壇暨“民進黨當局政策走向與兩岸大勢”研討會上表示，台灣新當局深知已無資本在經濟、政治等領域與大陸全面性對抗，未來八年或更久的時間內，符號權力的競逐和文化資本的積累將逐漸成為主軸。
王貞威指出，在2016年“台灣大選”後，台灣政局發生劇變，台灣新當局深知已無資本在經濟、政治等領域與大陸全面性對抗，但以台灣為共同邊界想象的“國族建構”將會更加深入和持久，以台灣為核心話語的文化資本將不斷累積並全面內化和社會化，文化資本背後起支撐作用的是對符號權力的爭奪。未來八年或更久的時間內，符號權力的競逐和文化資本的積累將逐漸成為主軸。
王貞威表示，文化的權力屬性更多是以話語符號的形式出現，就兩岸關係而言，在群際互動過程中型塑的結構化的共有文化如“兩岸一中”、“和平發展”、“求同存異”、“維持現狀”等對兩岸間的行為者皆具有權威性和規約力，即使民進黨執政當局也不得不調整策略，接納和平發展的路線，這是兩岸“和平發展”這一共有文化權力屬性的體現。
“另一方面，就台灣內部而言，無論是國民黨還是民進黨都在積極爭奪對台灣未來發展道路的論述權、對“台灣主體意識”解讀的話語權，進而壓制對手，獲取政治鬥爭中的競爭優勢。”王貞威說，藍綠彼此都把對方的行為定義為賣台，而自己是愛台，以“愛台—賣台”、“獨立—統一”“本省人—外省人”“轉型正義—政治追殺”之類的二元話語分割，來區隔和界定彼此，並以此產生一種權力屬性，為自己爭奪台灣最高和各級政治公權力提供話語支撐。
“不管是藍綠兩黨之間，還是兩岸之間，其實質可以認為就是以話語為載體的符號系統之間的較量或者說對文化資本的競逐。”王貞威認為，民進黨當局的“文化台獨”、“去中國化”行徑和對青年所謂“天然獨”的建構，則是企圖塑造一套對己有利的符號意義系統，以獲取對認可和親近“中國”之行為和政治勢力的控制力和壓制力。如“郭冠英事件”“張瑋珊事件” 和“周子瑜事件”，都透漏著符號意義系統之間的權力鬥爭和力量比拼。
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