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| 台灣台中林氏宗廟外的大照壁，也是有一對明刻的雲龍。（中評社 林谷隆攝） |
中評社台中8月8日電（記者 林谷隆）位在台中南區的台灣台中林氏宗廟，為台灣重要的林氏祠堂之一，如今宗廟建築是在1917年由霧峰林家號召中台灣林氏族親捐款建成，建築工藝漳州派風格，棟架用材渾厚飽滿，呈現力與美，特別是喜愛利用龍作為裝飾元素，凸顯林氏在台發揚“龍的傳人”精神，閩台多數林姓民眾都是屬“九龍衍派”，還有一段古代優生學的故事。
台中林氏宗廟始建在清乾隆年間，由中部林氏宗親在台中大里建“林祿公祠”，林祿是東晉的晉安太守（晉安今日福建東、南部），閩台林氏稱林祿為“開閩始祖”。1833年林祿公祠因震災破損，林氏族人將神像遷到台中旱溪樂成宮、太平等地供奉，在1917年才在霧峰林家林獻堂、林烈堂等人倡議下，在台中市區興建“台灣林氏宗廟”，擴大成為新竹以南、雲林以北的林姓宗祠。
台灣台中林氏宗廟總幹事林清隆表示，台灣台中林氏宗廟在興建之時，因為有霧峰林家的資金挹注，敦請當時最好的陳應彬、黃龜理、李闊嘴等工藝匠師，讓台灣台中林氏宗廟留下許多獨特的文化資產。
當中最大特色就是“龍”，大量使用龍做為建築工藝元素，林清隆提到，因為林氏一直是台灣重要大姓，興建宗祠時就要凸顯“龍的傳人”為特色，建築雕塑中可以看到大量使用龍，另外一個原因是古代龍是皇帝的化身，但興建宗祠時已經是日據時代，故可以安心使用，不怕被官方禁止。
台灣台中林氏宗廟最顯目的龍彫工藝，就是正殿前方的石雕御路，是以砂岩雕出雲龍盤做，龍張四爪，龍爪兩端執筆及官印，寓意林氏文風鼎盛與官運亨通。
而且在龍邊穿堂上，還有“九龍衍派”四個大字，典故是唐代漳州刺史林披，他娶了三房夫人、生下九子，均擔任過唐代的刺史，包括長子林葦官居端州刺史；次子林藻官任嶺南節度副使、江陵府史；三子林著官居橫州刺史；四子林薦官居韶州刺史；五子林曄官居通州刺史；六子林蘊官居卲州刺史；七子林蒙官居循州刺史；八子林邁官居雷州刺史，也是現今海南省的渡瓊林氏始祖；九子林蔇官居福唐刺史，家世顯赫，故林氏堂號為九牧第，或稱九龍衍派。
另外直得一提是林披的六子林蘊，他的第六世孫女，就是大名鼎鼎的林默娘，也是兩岸擁有眾多信徒的媽祖（天上聖母），也是九龍衍派的子孫。如今台灣台中林氏宗廟在西廂房還有供奉來自湄洲祖廟、彰化南瑤宮、台中萬和宮、萬春宮等廟的媽祖神像，林氏後裔常稱媽祖為“祖姑”。 |
