二、文化復興需要尋找當代的聚焦
曾學文說，我們都認同，文化是歷史發展過程中逐漸形成的，文化的歷史性無可質疑，但文化不會停止在歷史的某個點上。我們以往在兩岸文化交流或學術研究中，較多關注的是文化的歷史層面，而忽略文化的當下聚焦，我們應該將歷史放置在當下。我們雖然無法改變台灣教科書的“去中國化”，但我們可以有更多像《清明上河圖》這樣關照兩岸共同的歷史和文化，又聚焦當下的文化事項去吸引影響台灣的新生代。
復興中華文化必須提供更多歷史的當代價值，或如何把中華文化放置在現代語境中，以吸引更多台灣年青人的興趣才有未來性。
三、兩岸合作是尋找兩岸最大公約數的有效途徑
2010年，廈門與台灣共同合作創作演出的歌仔戲《蝴蝶之戀》，不僅創下了戲曲在“台北兩廳院”商業售票連演五場的紀錄，同時寫下了台灣政治人物不分“藍綠”到場觀看人數最多的紀錄。每一場演出結束後，觀眾都久久不肯離去。
在曾學文看來，《蝴蝶之戀》最成功的地方，就是將歷史文化與當下故事結合起來，尋找到兩岸合作的最大公約數，把個體的情感聚為共同的情感記憶，而“梁山伯與祝英台”就是兩岸中國人共同的情感記憶，共同的愛情理想和精神象徵。
一部作品，一次演出，可使零散、疏離的個體找到連結而達到精神相通，而這種精神相通是祖輩父輩層層傳遞下來的歷史記憶和情感記憶，以及共同的價值觀，這就是兩岸文化。《蝴蝶之戀》正是將潛藏在心靈深處的情感記憶勾勒出來。
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