定價高的同時，還有一些殯儀館沒有遵守“設置低價骨灰盒並保證供應”的規定。有的殯儀館甚至存在強制消費：火化後想寄存，就得在館裡買骨灰盒。當地一位群眾拿著殯儀館剛買的2000多元骨灰盒說：“差不多都是這個價，都得在這兒買，沒辦法。”
“借錢也要辦得風光”
一邊遭遇暴利的“坑”，另一邊卻難解攀比的“綁”。記者調查發現，部分農村地區喪事大操大辦、攀比要面子的風氣依然存在，甚至包括一些脫貧村。
清明節前夕，記者在吉林省西南部一個村“參加”了一場葬禮，簡陋的兩間村房前搭著豪華靈棚，旁邊簡易舞台上的樂手們吹著喇叭、演奏哀樂，鄰居們絡繹不絕、祭拜後入席落座。這家喪戶為記者算了一筆“後事賬”：停屍4天，8位樂手每人每天300元，台子費2700元，一位廚師每天1000元，加上殯葬費、宴席費，一共花了5萬多元。這家喪戶以務農為生，經濟條件並不寬裕，屋裡的家具家電都十分老舊，“舍不得換”。
“家家都這樣，花得少怕街坊鄰居笑話。”喪戶無奈坦言，傳統風俗講究“死者為大”“重斂厚葬”“不大操大辦會被認為不孝”。
多地村民表示，不少人家裡為了辦喪事“落下饑荒”。場面上“隨大溜”，人情禮金也逐年攀升成負擔，即便是在一些脫貧村，白事禮金也增至500元、1000元，甚至更高。
此外記者還發現，在推行火葬的地區，受“入土為安”思想影響，一些人在治喪時選擇火化後再土葬，“二次裝棺”，即將骨灰盒放入新的棺材再埋入土中。一位村民表示，火化的錢也出了，土葬的錢也出了，“不想成為異類”。
|
