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| 李細珠指出，加強台灣史“三大體系”建設和創新，有助於樹立正確的台灣史觀，從歷史中尋找解決現實問題的智慧，牢固掌握台灣歷史解釋話語權，破解各種台獨史觀的謬論，為“反獨促統”建言獻策，以維護國家主權與領土的完整。 |
中評社北京9月26日電／中國社會科學院台灣史研究中心秘書長李細珠日前參加第八屆兩岸文化發展論壇，提出對構建台灣史“三大體系”（學科體系、學術體系、話語體系）的思考。
李細珠指出，首先應優化台灣史的學科體系。台灣史學科體系是台灣史“三大體系”的基礎，是指台灣史的框架結構與學科性質，回答台灣史是什麼的問題，涉及台灣史研究對象、學科定位、歷史分期等重要理論問題。台灣史研究的對象就是台灣歷史，包括自古迄今的台灣歷史進程，涉及台灣歷史內在演變的歷程與外在環境的變遷以及兩者之間的互動關系。從學科門類來看，除了台灣通史研究以外，台灣史研究具體涉及台灣政治史、經濟史、社會史、文化史、思 想史、學術史、法制史、軍事史、兩岸關系史、涉外關系史等各個方面專題研究領域。從學科定位的角度可以說，台灣史研究是中國歷史學科一個特殊的分支學科。台灣是中國不可分割的一部分，台灣史屬於中國的地方史範疇。台灣歷史是中國歷史的一部分，與其它地方史一樣，既有中國歷史的共性，又有其自身的特殊性。
其次應夯實台灣史的學術體系。台灣史學術體系是台灣史“三大體系”的核心，是指對台灣史的基本認識與學術觀點，回答台灣史研究做什麼、如何做以及怎樣理解與認識台灣史的問題，涉及台灣史研究方法、研究視角及具體研究領域的學術進展等實在的學術研究問題。台灣史要堅持在馬克思主義唯物史觀指導下，系統搜集台灣歷史資料，闡釋其歷史發展規律，並總結其歷史的經驗教訓。至於具體的台灣歷史研究，還得適當利用其它人文社會科學研究方法。他提出四種台灣史研究的視角，一是分時段的縱向研究，關注台灣歷史的時間向度，二是分區域的橫向研究，關注台灣歷史的空間格局，三是分領域的專史研究，四是整體貫通的通史研究。
最後應築牢台灣史的話語體系。台灣史話語體系是台灣史“三大體系”的表征，是指台灣史研究的指導思想與表述方式，回答台灣史怎麼樣的問題，就是台灣史的樣態如何呈現出來，涉及台灣史研究的史觀與話語系統等問題，具體而言就是用什麼台灣史觀主導的話語系統建構一部台灣史的問題。有鑒於中國史觀或統一史觀較為寬泛，他針對台獨史觀提出更加具體的“兩岸一體史觀”。“兩岸一體史觀”是基於台海兩岸關系歷史演進的基本史實的理論概括，強調台海兩岸是一個歷史形成的不可分割的命運共同體。
他強調，加強台灣史“三大體系”建設和創新，有助於樹立正確的台灣史觀，從歷史中尋找解決現實問題的智慧，牢固掌握台灣歷史解釋話語權，破解各種台獨史觀的謬論，為“反獨促統”建言獻策，以維護國家主權與領土的完整。
第八屆兩岸文化發展論壇由福建師範大學、中國藝術研究院、福建社會科學院、台灣世新大學、台灣萬卷樓圖書有限公司、教育部人文社科重點研究基地閩台區域研究中心、海峽兩岸文化發展協同創新中心、福建省海峽文化研究中心、《海峽人文學刊》等單位聯合主辦。來自海峽兩岸近50所高等院校與科研機構的120多位專家學者參加了本次論壇。 |
