在《排華法案》簽署一百多年後的今天，這份法案的陰影仍籠罩在美國的土地之上。
2020年末，以美國的反種族主義運動為背景，來自紐約市布魯克林區的華裔歌手餘雷蒙（Raymond Yu）創作了多首膾炙人口的說唱歌曲。他認為，亞裔只有敢於發聲、敢於反抗、積極參政，才有可能改變美國社會對亞裔的故有認知。
據《紐約郵報》報道，美國駐聯合國大使格林菲爾德在向聯合國人權理事會發表評論時說：“我親眼目睹了奴隸制的原罪是如何將白人至上主義編入我們的建國文件和原則的。”
而在歷史上，種族主義被包上華麗的外衣，成為美國對外擴張的理由。1813年的美國教科書，就宣稱犧牲印第安人是為了“促進人類的增長和世界的光榮”。19世紀末，海權論的創立者馬漢認為，世界其他民族處在嬰兒時期，不適於自我治理。
於是，山姆大叔“教化”所謂“不如自己”的國家就顯得合情合理了。
種族主義也由此成為美國延續至今的國家意識形態的一部分。在《對話》網站看來，“白人至上意識形態”是一種在美國社會長期存在的系統性和體制性的意識形態。如果你不是盎格魯撒克遜白種人，你就不屬於這裡。
據《紐約時報》報道，從弗洛伊德事件發生至今，全美34個支持共和黨或傾向支持共和黨的州在地方層面總共通過了81項限制抗議者活動的法律，針對的對象便是“黑人的命也是命”的反歧視運動的抗議者。
與反種族歧視運動相伴的，是種族矛盾激化後，白人至上主義的活躍。
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