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| 孫文學校召開“重建中華史觀公投”記者會。（中評社 張嘉文攝） |
古有“欲亡其國，先滅其史”的告誡。史觀不同，認同則必然相異。同樣的，去其認同必先去其史觀。“亡其國”還不如“滅其史”來得嚴重，國亡還有可能再復，史滅則眾人失去靈魂，不再知歸處為何。當人民對於自己的過去都沒有共同認同時，這個國家民族就像一個瓷器，掉在地面，自然就碎了。
民主化以後的台灣，在認同問題上經歷了翻天覆地的改變。這個改變不是透過武力的暴力手段，而是經由種種政策程序推動。認同的轉變不是來自於外部的力量，而是在中華民國的體制內進行。“自滅其史”在歷史上不多見，但是卻在台灣活生生地出現。台灣所進行的“自滅其史”不是將自己消滅，而是把自己從中國歷史中的“我者”變成“他者”，建構了一套完全不同的史觀，自然也就產生了不同的認同。
台灣從李登輝開始進行一場去國族的認同改造工作。以多元文化為包裝，從教育文化解構中華歷史與中華文化的核心地位；以言論自由為由，為台獨建構政治論述的基礎。在歷史課綱中，不僅把“本國史”分成“台灣史”與“中國史”兩個對立部分，更將“台灣史”從“中國史”的脈絡中抽離而出，以期最後變成台灣國的“本國史”。目前的十二年國教歷史課綱，再以“東亞史”來取代“中國史”，其目的只是把東亞史當作稀釋、解構中國史的工具，讓我們的下一代不再了解中國歷史的各個朝代，不再了解歷史的連貫脈絡，而對歷史的因果關係混淆不清，以讓他們徹底喪失對國史的認識，進而產生疏離，達成讓年輕人將“中國史”視為“外國史”之終極目標。目的是為兩岸是“一邊一族”、“一邊一史”關係建構其理論的基礎，目標為徹底摧毀國人中華史觀的“國族認同”。
中華民國憲法第158條：“教育文化應發展國民之民族精神”。民進黨政府的做法已經完全背離中華民國憲法，而其去中國史的做法，不僅會讓台灣的下一代在國族認同上產生錯亂，更會讓台灣失去中國近現代史的話語權。如此發展不僅會影響到台灣未來的競爭力、兩岸的認同，也必然會讓兩岸關係產生徹底的質變，從中華民族內部矛盾變為不同民族間的敵我矛盾，更易激起升高兩岸的敵意。如此發展，對台灣百害而無一利。
孫文學校認為，本國史當然包括台灣史，但是現行歷史課綱卻切斷了本國史與台灣史的脈絡關係，也把本國史非台灣的部分（教育部稱其為中國史，以與台灣史對立）放入東亞史，這使得我們下一代，將視歷史上的中國及1945年以前的中華民國均係“他者”，而不再有中華史觀。
因此，我們希望透過公投，要求政府重新修訂課綱，以符合憲法的中華史觀脈絡，同時應將台灣史放進本國史的脈絡中呈現，以避免製造“一邊一族”或“一邊一史”的分離史觀，且不應將本國史改為東亞史。本國史仍維持兩冊，其中台灣史半冊，其它部分一冊半。 |
