印尼人權團體憂心，印尼激進穆斯林近來崛起，其中針對華人及基督徒等少數族群的爭議事件頻傳，反映出強硬派穆斯林的勢力日益壯大。
反關公像風波也被解讀成印尼強硬派穆斯林利用宗教文化作為政治武器，進一步壯大聲勢的表現。
雅加達自由撰稿記者蘇堤萬（Setiawan Liu）認為，反關公像風波是強硬派穆斯林趁勝追擊、爭奪話語權的表現，不論在政治、社會，甚至是文化領域上，強硬派穆斯林都要爭取主導權。
印尼星洲日報也曾分析，印尼一些極端組織以宗教作為政治武器，這也顯示，極端組織已開始在印尼社會生根。
印尼憲法允許人們宗教信仰自由，但過去印尼政府只承認6個宗教，即伊斯蘭、基督教、天主教、印度教、佛教以及孔教（儒教），而且每個人都必須在身分證的宗教欄填寫宗教信仰，人民不可以沒有信仰。
上述6個官方承認的宗教信仰，並未涵蓋印尼各地不同族群的信仰，即使有民眾因為宗教信仰不是上述6個宗教之一，而在身分證的宗教欄留白，也會因此飽受歧視，有些官員甚至因而不願核發身分證，並指控這些民眾是無神論者。
憲法法院大法官薩爾迪（Saldi Isra）日前裁決，印尼“人口管理法”限制民眾只能宣示自己的宗教信仰為國家承認的6種宗教之一，這不符合1945年訂定的憲法。
憲法法院這項裁決，被主張宗教自由的人士視為一大勝利，也希望這樣的判決能夠引領印尼在司法判決廢除褻瀆法令的規定，因為褻瀆法令造成對伊斯蘭少數教派“阿赫邁底亞”（Ahmadiyah）等宗教族群的迫害。
如同長期觀察印尼社會發展的當地媒體評論員邱烈豐所說，明年印尼是地方選舉年，外界憂心衝突及對立再起，他呼籲，印尼唯有真正朝向不同族群包容、和諧共處，經濟成長也好，政治改革也好，也才能永續發展。 |
