中評社北京5月28日電／屈原姓羋！曾經熱播的電視劇《羋月傳》，已經把這個看上去有點奇怪的姓給普及了。屈原是楚國公族，也就是說，他和楚國國君同姓，姓羋。
羋姓的起源很早。《史記·楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽……（高陽之後）吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產焉。其長一曰昆吾……六曰季連，羋姓，楚其後也。”
那麼，為什麼不稱之為羋原或羋平呢？這是因為在先秦時代，姓、氏的用法和今天是不太一樣的。
河南姓氏文化研究會秘書長李立新說，圖騰是姓的最早來源。母權制早期，世系從母系計，所以凡在一個氏族名下（即同一圖騰）的全體成員，都出自一個母系祖先，有著密切的親族關係。隨著社會的演變與進步，氏族圖騰逐步轉化為族姓，而這姓正是代表有共同血緣關係的氏族稱號。氏出現較晚，起源於父系氏族社會，是姓衍生的分支，用以區別子孫之所自出，是古代貴族標誌宗族系統的稱號。
那時，姓氏分而為二，男子稱氏不稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。對於先秦時代的貴族來說，這個講究還是很嚴格的。屈本來是地名，據說在今湖北秭歸一帶。春秋時期楚武王封王子瑕於屈，其子孫遂以屈為氏。屈原就是王子瑕的後代，所以，只能稱屈原或屈平，而不能稱羋原或羋平。
《羋月傳》熱播的時候，有人說，“羋月”這個姓名是不準確的。羋月出自楚國宗室，為熊氏。準確的叫法，應該是“熊月”。是不是這樣呢？當然不是。羋月的原型是羋八子，就是秦昭王的母親宣太后，歷史上實有其人。《史記》上說，羋八子“其先楚人”，故姓羋。姓所以別婚姻，同姓的人是不能通婚的，先秦時代的人特別重視這一點。娶女子必須知道她的姓，所以婦人稱姓；也正因為如此，“羋月”是不能叫“熊月”的。
按周代禮制，同姓不通婚
孔子：因昭公躺槍
春秋晚期的魯昭公幹了件糗事：從吳國娶了一位夫人。國君娶夫人不是很正常嗎？這事糗就糗在魯、吳為同姓之國，按周代禮制，同姓不能通婚。
所以這件事讓很多人為難。首先魯昭公就很為難，怎麼稱呼這位夫人呢？春秋時代，國君夫人的稱號一般是所生長之國名加她的本姓，那麼，這位夫人依禮應當稱為吳姬。如果把姬字叫出來，那不就等於明明白白告訴大家，國君娶了同姓人家的女子嗎？於是為了隱諱，只好改稱為“吳孟子”。
要知道，姓與氏產生的時間和條件不同，其社會職能也不一樣：姓是決定能否通婚的依據，即同姓不能結婚；氏則是用來區別貴賤的，即平民無氏，只有貴族才有氏。我國自古也有“男女同姓，其生不蕃”的說法，大意是如果近親結婚，可能導致後代不繁盛。
湖北省宜昌市秭歸縣縣委黨校研究員鄭承志以屈氏與熊氏為例介紹，二者同出羋姓，兩大家族千百年來秉承不通婚之習俗。秭歸江南民國年間所修《屈氏宗譜》記述年代約500年，入譜屈氏夫妻1000對，屈、熊二姓通婚者僅5對，平均每100年、每200對夫妻中才有1對“熊屈通婚”。三峽工程移民秭歸共遷出熊、屈二姓人口1300人，加上異姓配偶為813戶，通婚者僅12對。
然而，魯昭公是明知故犯，只是不好明說。沒想到這件事居然讓孔子也躺槍。
孔子周游列國到了陳國。陳國有個官員陳司敗問孔子：“昭公知禮嗎？”孔子說：“知禮。”孔子走後，陳司敗就把孔子的學生巫馬期請進來，說：“聽說君子無偏私，君子也偏私嗎？昭公從吳國娶的女子和他同姓，只好叫她吳孟子。如果說昭公知禮，那誰不知禮呢？”
其實，對於知禮不知禮，孔子心裡明白得很。但別人問到自己的國君，他絕不會批評國君的不對，這叫為君者諱。巫馬期把陳司敗的話告訴了孔子。孔子說：“我真幸運啊。如果有了過失，人們就會知道。”
後來，這件事還讓魯國史官為難。按說國君娶夫人是大事，應該載於《春秋》，就像桓公三年，“夫人姜氏至自齊”。但是魯昭公娶吳孟子，我們現在已經不能從《春秋》看到，或許史官根本就沒記下來。等到魯哀公十二年，昭公夫人去世，史官也只是含混地記了一句：“孟子卒。”不書姓，不稱夫人，不言葬小君。
（來源：人民日報） |
