中評社香港4月9日電／近年來，越來越多的中產階級父母將學齡孩子送到國外，接受更加國際化的培養，也讓孩子忍受“小別離”的現實。潮流滾滾，有人卻獨辟蹊徑，選擇了“不別離”。
新書《不別離，我把世界都給你》的作者李春利，便是這樣一位與眾不同的媽媽。她在書中介紹了一種全新的育兒理念：打開家門，給孩子請來“全世界”。所謂“全世界”，指的是當下悄然興起的“互惠生”——他們從世界各地來到中國，成為寄住主家的外國客，同時擔負起陪伴教育孩子的職責，讓中外理念互補共享。如此“中西結合”的教育方式，給人一股“清泉石上流”的感覺。
送孩子出國和主動打開家門迎八方來客，看上去似乎無甚區別，實質卻基於完全不同的教育理念。尚在價值觀形塑期的孩子，一旦置身於文化觀念完全不同的西方社會，“全盤西化”幾乎不可避免。在李春利看來，這不是教育的真正目的，尤其不是中國人教育的終極目標。試想一下，黃皮膚黑眼睛的我們一旦丟了根，在國際化競爭當中變得面目模糊、毫無特征，便真的會有立足之地了嗎？
李春利選擇了“以我為主，兼容並蓄”的教育模式。她把自己家打造成“國際空間站”：這裡既有哥倫比亞“人精”姐姐帶來的混世哲學，又有德國姐姐“仙度瑞拉”不溫不火的處事方式；既有瑞典姐姐尼婭過於自我帶來的文化衝突，又有芬蘭姑娘漢娜對中國與北歐快慢分明的反思……每個互惠生的出現，既是一次文化的激蕩，又是一次教育觀的碰撞，同時還引發了孩子在不同語言上的興趣和精進。
在此過程中，李春利和孩子皮皮並未唯國外的“先進文化”是從。她始終以客觀冷靜的心態打量著文化間的齟齬，並小心翼翼地區分出個體差異。自利還是利他、自足還是依存、講禮還是自然等種種問題，她不替孩子做決斷，而是同孩子一道在繁雜的價值叢林中探索出路。作為媽媽，她既有責任將中國文化的底蘊交到孩子手里，同時也能以廣闊的視野不斷改進自身，從而接上整個世界的“地氣”。
|
