中評社北京3月26日電／去年，印度瑜伽被列入聯合國教科文組織的名錄。2011年，韓國的跤拳成為首個獲此殊榮的武術項目。那麼，中國的太極拳為何無法贏得類似的國際認可？
據美國《紐約時報》網站3月21日報道稱，隨著一年一度申請列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產名錄的最後期限臨近，河南省溫縣太極拳申報人類非物質文化遺產領導小組副組長嚴雙軍一直在腦海里想這個問題。該名錄由聯合國教科文組織制定，旨在頌揚和保護全世界的文化多樣性。過去十年裡，嚴雙軍一直四處游說，希望把太極拳列入該名錄。太極拳是一種有數百年歷史的武術，把如行雲流水般的動作與深呼吸和冥想結合在了一起。
“通過太極拳，可以了解中國文化，從醫學到文學，從哲學到藝術，”嚴雙軍說。溫縣普遍被認為是太極拳的發源地。
報道稱，雖然太極拳的支持者和愛好者堅稱太極拳體現了中國文化獨一無二的方面，但他們擔心，如果中國不能讓太極拳進入聯合國教科文組織的名錄，其他國家可能會推動它們自己的版本申遺。他們說，已經有過先例了。
儘管太極拳或許起源於防身的需要，但近年來，它廣受歡迎，被當成了一種有益健康的鍛煉，既能促進身體健康，又能減輕壓力。在全中國甚至國外，都能看到練習太極拳的人聚集在公園或其他公共場所，整齊劃一地慢慢做完規定的動作。
但正是受歡迎這一點，增加了太極拳支持者的擔憂。在前不久閉幕的全國人民代表大會會議上，來自河南的代表張立勇強調了此事的緊迫性。
“韓國、日本等國都在‘搶報’太極拳申遺，”張立勇說。“尤其是韓國，通過媒體到處散布‘太極拳的創始人是張三豐，張三豐是遼東濟州島人，濟州島屬於韓國’等不實言論，韓國已經把我們的端午節和拔河都申請為他們的非物質文化遺產，應引起我們高度警覺。”
報道稱，中國的端午節用賽龍舟和設立公共假日的方式紀念古代詩人屈原。當2008年聯合國教科文組織把韓國的江陵端午祭列入非物質文化遺產名錄時，一些中國人提出反對，稱其發源於中國的端午節，並指責聯合國支持韓國侵佔中國文化。2009年，中國端午節被納入名錄。
得到認可只會帶來聲望，而非經濟回報。但對嚴雙軍來說，這種聲望意義重大。截至目前，他還沒聽說中國政府會否申報太極拳。他說自己很焦慮。申報的截止日期是3月31日。
報道稱，中國2006年制定自其國家非物質文化遺產名錄時，太極拳名列其中。2008年，太極拳是中國向聯合國教科文組織申報的35個項目中的一個。但嚴雙軍和同伴被告知，教科文組織覺得申報材料“太模糊”。他們被要求進行修改並重新申報。
於是，他們收回申請，希望第二年再申報。但後來，規則變了。所有國家的申報項目都不得超過兩項。太極拳被排除在外，中國申報了京劇和中醫針灸，它們都得到了教科文組織的認可。
“從那以後，”嚴雙軍哀嘆道，“在一長串等著申遺的中國文化遺產中，太極拳就再也沒有引起過注意。”
近年來，中國獲得教科文組織認可的項目包括皮影戲和珠算。
北京57歲的太極拳師傅張建（音）說，如果又沒報上去，就太遺憾了。“說到功夫，人們往往會想到少林寺，”張建說。他指的是河南省登封的那座寺廟和裡面的僧侶，武打片讓他們出了名。“但少林功夫更多的是為了表演。太極拳不一樣。它完全是為了個人練習，應該受到更多關注。”
嚴雙軍說他會繼續努力，爭取讓中國太極拳在全球獲得更廣泛的認可。“相比於中國文化的其他很多方面，太極拳相對實用，能幫助中國提升軟實力，”他說。“就連我們的宇航員都練太極，所以說我們已經讓它進入外太空了！”
（來源：參考消息網） |
