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| 高金素梅為潘文忠上了一課“日本神社”的意義。（照片：高金素梅臉書） |
中評社台北3月3日電／民進黨政府相繼要重建日本神社，讓原住民立委高金素梅看不下去，昨日在立法院質詢時，向教育部長潘文忠及教育部同仁上了一課，日本“神社”的真正意義。質詢影片貼在其臉書後，被轉發超過1500次，且有超過8萬次觀看紀錄。網友大讚高金素梅是少數幾個對得起稅金的立法委員。
高金素梅說，最近兩件重建日本神社的事件“牡丹鄉高士神社事件”、“台中市長林佳龍重建神社事件”，讓她十分心痛，日本“神社”是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，是推動殖民地人民“皇民化”的一環，是凝聚對戰爭支持的“洗腦手段”。
媒體報道，台中市長林佳龍擬花費兩百萬於台中公園重建日本神社“鳥居”，想藉此“重拾城市光榮感。”林佳龍還在市政會議中又提到“台中孔廟不是古蹟，只是取代以前的日本神社”，因為是國民黨外來政權粗暴硬蓋的。
高金素梅在臉書上重述昨天在立法院教育及文化委員會質詢潘文忠的對話過程，她說，最近有兩件有關重建神社的事件：“牡丹鄉高士神社事件”與“台中市長林佳龍重建神社事件”，兩件事都引起了議論。高金素梅請教部長，“神社”在他腦海中的歷史座標意義是什麼？是類似“二二八紀念碑”？還是像“中正紀念堂”？
潘文忠回答自己不甚了解。高金素梅當時表示“今天本席要為教育部同仁上一堂‘神社’的課。
高金素梅先一一簡述從1937年至1945年日本軍國主義擴張及對外侵略的歷史事件。
高金素梅表示，這幾個歷史事實清楚的顯示，“重建神社”無關台日友好，“重建神社”是一種推動皇民化意識的表態，是日本軍國主義復辟的一種現象，是一場跨時空的荒謬劇。
高金素梅告訴教育部長與所有教育部的官員，雖然說“上行下效、風行草偃”，但教育是百年大業，我們怎能讓下一代被全世界嘲笑！執政當局常說“讓世界看見台灣”，但“重建神社”卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具，這種能見度不要也罷。
以下為高金素梅臉書全文：
2017/03/02-教育及文化委員會-教育部
請潘部長！
部長，最近有兩件有關重建神社的事件：“牡丹鄉高士神社事件”與“台中市長林佳龍重建神社事件”，兩件事都引起了議論。部長身為最高教育首長，本席要請教部長，“神社”在您腦海中的歷史座標意義是什麼？
是類似“二二八紀念碑”？
還是像“中正紀念堂”？
部長，本席要請您思考一下，慎重回答。
今天，本席要為教育部同仁上一堂“神社”的課。
1937年7月7日，盧溝橋事變，日本展開全面侵華戰爭。
1938年11月3日，日本政府提出“大東亞新秩序”，擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。
1939年2月9日，日本政府成立“國民精神總動員委員會”，精神總動員範圍同樣是“日本、朝鮮、台灣、庫頁島”，要這些地區的人民“效忠天皇、膜拜神社，凝聚對戰爭的支持，挺身接受戰爭動員”。那時的規定，膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇，天皇是神，神社是護國神社。而護“國”神社的“國”，就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
1940年8月，日本政府提出“大東亞共榮圈”，發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。
1945年日本戰敗投降，日本天皇公開宣布“天皇是人，不是神”。
這幾個歷史事實清楚的顯示，“神社”是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，是推動殖民地人民“皇民化”的一環，是凝聚對戰爭支持的“洗腦手段”。“重建神社”無關台日友好，“重建神社”是一種推動皇民化意識的表態，是日本軍國主義復辟的一種現象，是一場跨時空的荒謬劇。
本席要告訴部長與所有教育部的官員，雖然說“上行下效、風行草偃”，但教育是百年大業，我們怎能讓下一代被全世界嘲笑！執政當局常說“讓世界看見台灣”，但“重建神社”卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具，這種能見度不要也罷。
教育部的同仁們，你們一定要承擔起教育的重責大任，而且，要與世界的認知接軌，不要讓下一代走出台灣被嘲笑。 |
