中評社北京11月10日電／近日，中國西藏網發布消息稱，中共中央統戰部和西藏自治區黨委統戰部聯合舉辦了又一屆西藏新轉世活佛培訓班，培訓班除了進行全國宗教工作會議精神、宗教政策、社會主義核心價值觀等課程學習，還安排學員前往井岡山、韶山等地參觀革命烈士紀念館、毛澤東故居等革命遺址。
這樣一則普通消息，在互聯網上竟引起一場不大不小的風波。一些人留言對這個培訓班百般質疑：“活佛轉世制度神聖莊嚴，是純粹的宗教事務，政治不應過多干涉。”“統戰部必須堅信無神論，怎麼也不應該有資格培訓活佛”等等。與此同時，也有很多網民表示贊同舉辦這樣的培訓班，支持有關部門把培訓班辦下去，辦得更好。
活佛要不要了解中國共產黨領導中國人民奪取新民主主義革命勝利的歷史，這本來不成其為問題。作為公民，更多地了解這一段歷史，有助於更深刻地理解憲法精神，履行憲法責任，也有助於更全面地理解中國共產黨成為執政黨的歷史依據和現實必然性。包括活佛在內的藏傳佛教人士也是中國公民，既然是公民，他們就同樣擁有學習這一段歷史的權利和必要性，有關部門也負有通過培訓、參觀等形式，幫助他們加深對這段歷史理解的責任，這裡沒有任何可指責的。
西藏新轉世活佛都很年輕，他們的歷史觀尚處於形成階段。如果這些工作我們不做，聽由某些人故意誇大他們的宗教身份而忽略他們的公民身份，再以“政治不應過多干涉宗教”為由，否定他們學習憲法、了解中國共產黨及其領袖人物領導中國革命的偉大歷史的權利和必要性，其結果必然是他們的歷史觀被其他形形色色的“政治”所“干涉”。把這個問題放在西藏的具體環境里，這種“干涉”最大可能性是來自達賴集團分裂主義政治的歷史觀。而這種“干涉”所帶來的惡果，我們已經看夠了!
藏傳佛教歷史悠久，是西藏文化的重要載體，在藏民族生活中占有重要位置。但是在舊西藏政教合一的封建農奴制度下，藏傳佛教被三大領主所控制，成為其欺壓人民、實現專制統治的工具。周恩來總理曾經指出：“現在存在的被封建農奴制玷污的宗教是很不慈悲的。”民主改革以來，西藏發生了翻天覆地的變化，藏傳佛教也發生了巨大變化，但是以達賴集團為代表的舊西藏封建農奴制殘餘勢力，極力阻止藏傳佛教的任何進步，企圖把藏傳佛教變成擾亂社會、分裂祖國的工具。為此，他們極力影響、操控境內各地活佛，包括對各地新轉世活佛下手。在其滲透和煽動下，西藏宗教界確有極少數人又做起政教合一的美夢，在包括2008年“3.14”事件在內的曆次動亂、騷亂中充當不光彩的角色。中央有關部門通過“新轉世活佛培訓班”等形式，加強對藏傳佛教界人士政治上的引導，幫助他們堅定愛國主義立場，劃清同達賴集團分裂主義的界限，促使藏傳佛教與國家、人民一起前進，是非常必要的，在長期實踐中也受到了藏傳佛教界人士的普遍歡迎。
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