（四）國民關係，即國民黨與民進黨，在三個“認同”上存在著錯縱複雜關係。人們一般已注意到，該兩黨在“民族認同”和國家認同上，是存在著明顯分歧的，但卻忽視了他們在“政治認同”上卻存著某些共同點或接近點，例如，西方的民主價值觀，台灣人民利益至上（優先）等。國民黨說：“中華民國是主權獨立國家”；民進黨說，“台灣是主權獨立國家”。這兩者看似有不同，然卻又有相通的地方。民進黨1999年5月通過的“台灣前途決議文”，就把這兩者連結起來了。他們認為，中華民國可以作為民進黨主張的外殼，“台灣獨立”則可作為它的內涵。於此，我們可以看出，國民兩黨實際上潛藏著可以相互靠近或相互轉化的內在因素。其實，“獨台”或“國獨”，其與台獨之間，本來就沒有橫隔著一條“萬里長城”。危險啊，不可不防也！
（五）國民兩黨，在三個“認同”上存在的問題，是有其很深的歷史根源的。第二次世界大戰後，中國成為一個新生的社會主義國家，震動了整個西方世界。但由於得不到它們的政治認同，於是就一個勁地加以妖魔化，各種讒言謗語紛至沓來。當時敗退台灣的蔣氏政權，屬西方世界同一個價值體系，自然更拚命地給共產黨及其政權抹黑。共產黨及其政權，既然成了他們眼中的洪水猛獸，又怎麼可能得到他們的“政治認同”呢？當時對共產黨及其政權，有所謂“三論”，即“暴政論”、“威脅論”和“崩潰論”。在共產黨及其政權逐步趨於強大和穩定之後，又出現所謂“中國非中共”，“中共非中國”。然而，新中國政權與中共領導是不可能分隔開的。
至於民進黨呢，由於接受了日本“皇民化”的洗禮，又經歷了李扁時期“去中國化”（實即“皇民化”的延續）的熏陶，再加上西方及內外敵對勢力“妖魔化”的反共宣傳，因而，存在前面講到的“三非”，即“台灣非中國”、“台灣人非中國人”和“台灣文化非中國文化”，是一點也不奇怪的。加上，國民黨在“民族認同”和國家認同上，與共產黨又存在著他們眼中的“曖昧”關係，所以其對國共兩黨都心存疑忌，以致反對，這也是很自然的。
（六）歷史總是要前進的，在新的歷史條件下，兩岸完全可以解決認同問題。自2008年以來，兩岸關係已經有了很大改善。國共兩黨，海峽兩岸，通過台灣的“海基會”、大陸的“海協會”，已先後達成19項協議和若干共識。兩岸交流交往，從下到上，從北到南，從民到官，從空中到地上，從經貿到文化，從組團游到個人游，從淺水區到深水區，你來我往，十分熱絡，形勢真是一片大好。滔滔的海峽水，再也不能阻擋兩岸中國人的交流和交往熱了。
前面提到的“三論”，即所謂“暴政論”、“崩潰論”和“威協論”，曾經是阻礙兩岸“政治認同”的“三座大山”，如今這三座上不是已經或正處在崩塌中嗎？過去有些人極力渲染什麼“共產主義威脅論”，如今也已站不住腳了。中國大陸現在實行的是“中國特色的社會主義”，這是完全適合中國國情的。根據 中國現有生產力發展水平狀況，這個中國特色社會主義，還不過處在非常初期的“低級階段”，這將是漫長漫長的發展階段，它能威脅誰呢？連國民黨的朋友都說，它和“三民主義”是完全可以相容的。即使這個中國特色社會主義到了高級階段，也不會威脅到任何人。僅就兩岸來說，台灣和大陸人民追求的基本目標應該是一致的。至於日本方面近來炒作的“中國軍事威脅論”，這完全是做賊心虛，別有用心。中國軍力的發展，完全是為了保衛自己國家，不會去威脅任何人。
由上可見，上面談到的兩岸三個“認同”，都不應該有什麼問題。即使國民兩黨目前在政治上還有疑忌，可以求同存異，並在這個前提下實現民族認同和國家認同，最終實現和平統一。
目前兩岸的共同任務應該是，同園“中國夢”，共同為中華民族的偉大復興而努力！
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