說到底，最讓今人抱腕痛惜的是面對前所未有的挑戰，中華文化卻在這百餘年中拿不出切實有效的應對辦法，雖有無數仁人志士殫精竭慮，多少英雄豪傑肝腦塗地，卻沒有能夠完成振興中華文化的使命，只能在一次次對外戰爭中喪師失地，割地賠款，因此被西方譏為“東亞病夫”，直到被自己長期蔑視的日本徹底打敗仍無以自拔。對內變法，先是洋務運動，後有戊戌變法，1905年清政府又搞了幾年維新，1911年辛亥革命後漢人取代滿人執掌大權，中華文化卻更為衰弱，與日本的差距日益拉大。1937年日本二次侵華，僅一年多時間中華最富庶地區已盡數淪陷，中華文化到了存亡絕續的關鍵時刻。1945年中國歷經八年艱苦卓絕的奮鬥後，終於取得了抗日戰爭的勝利，收回了寶島台灣，但不久就又爆發了內戰，祖國大陸雖然就此推翻了三座大山，走上了翻身做主人的道路，但台灣卻因為各種因素再次與母體分離，這意味著中華文化復興之路還剛剛開始。
二、台灣文化是中華文化的組成部分
台灣與祖國大陸的關係可以上溯到三國時期，但兩岸文化的真正接觸與融合始於明代，伴隨著以福建為主的移民大規模進入島開發，中華文化對台灣的影響日益加深，到1662年鄭成功從荷蘭殖民者手中收複台灣，台灣文化正式成為了中華文化的有機組成部分，清康熙年間統一台灣，台灣文化已經與中華文化密不可分。雖然1895年清政府被迫割讓台灣給日本，日本殖民者對台灣實行了系統的殖民統治，包括強制推動所謂“皇民化”的改造，在台灣文化中硬性注入了日本文化的因素，但50年的殖民統治無法消彌中華文化300年對台灣的影響。1945年中國收複台灣後，台灣文化重新與中華文化對接，1950年代以後，台灣當局出於與大陸爭奪中華文化正統的需要，強化了這方面的工作，包括在教育體系中推廣普通話教學及以此為核心的中華文化核心價值的再注入與培育，可以說，目前台灣文化雖然較大陸文化，表現形式更為多元，但內核卻依然是中華文化之魂。
兩岸文化的相同相通植基於以下方面：
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