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湯恩佳:拒攬炒齊建設 創盛世豐年
http://www.CRNTT.tw   2020-08-16 11:24:26
  中評社香港8月16日電/據大公報報道,“君子和而不同,小人同而不和。”孔教學院院長湯恩佳近日接受《大公報》專訪時表示,過去一年發生的暴亂和“疫情攬炒”令和諧的香港社會變得對立,更令不少年輕人言行變得極端,與過去兼容並蓄、包容多元的精神背道而馳。他強調,如今疫情仍然嚴峻,押後立法會選舉符合市民利益,全社會應放下政治分歧,拒絕“攬炒”,集中精力發展建設,為香港的未來創造盛世豐年。/大公報記者 文軒、劉越琦

  湯恩佳在擔任孔教學院院長之前,是赫赫有名的“染料大王”。他於1947年由廣東隻身來港,最初投靠姑丈做染料學徒,後來以51港元創立“佳成染料”,生意愈做愈大。由於一直恪守儒家信條,亦被稱為“湯三儒”,即集儒商、儒學、儒教於一身。湯恩佳見證了香港大半個世紀的興衰沉浮,唯獨對過去一年發生的持續暴亂和“疫情攬炒”最感失望。

  “君子和而不同,小人同而不和”

  《論語》雲:“君子和而不同,小人同而不和。”湯恩佳表示,香港本是一個非常包容的社會,不同宗教、信仰、文化的人都能夠和諧相處,但去年卻因修例風波而變得極端和對立。他直言,其中發生的很多事都是沒有道理的,“例如對政治有意見卻去破壞交通燈,打砸店舖、私了市民;最近疫情如此嚴峻,有人卻反對押後立法會選舉,這都不是正常的現象。”

  更令湯恩佳感到心痛的是,暴亂中9000多名被捕者中,逾四成是學生,18歲以下的亦達17%,佔比之高令人咋舌。“教育的核心在於育人,也就是教會做人,如果單有學識而沒有品德,那我們的社會豈不是在培養壞人?”他指出,仁是內心的良善,禮是外在的道德行為規範,“仁禮一體才能使青少年樹立良好的道德觀”。

  湯恩佳進一步分析指出,“香港雖以中西合璧為特色,但教育卻更偏向西方。”他說,全港大、中、小學的校訓校徽,雖然大部分都引用孔子儒家名言,例如港大校訓“明德格物”出自《大學》,中大校訓“博文約禮”載自《論語》,但在教學內容上卻是更偏向西學;語文方面也是重視英語更甚於中文;他認為,在教育上須博採中西,而不能顧此失彼。

  “國安法助香港社會恢復秩序” 


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