顯然，那一天并沒有到來，人們很快便發現西方的躁動不安是可笑的。當然，這并不是西方以類似方式對待中國崛起的背景。西方的主流意見是不允許中國崛起對西方的優勢地位構成威脅，理由則是西方締造的世界秩序建立在普世性的價值觀之上。
舉例來說，在西方世界以外的地方談到法律安全時，人們毫無疑問指的是在歐洲誕生的法律秩序。淡化其他法律體系使人們有可能讓貫徹普世價值的行為看起來無關實力和利益，而是歷史的必然或事物的自然發展。
在東亞，這一點并非對每個人都能講得通，各國在這方面也存在差異。日本一直聲稱信奉西方價值觀，因為即便地理距離遙遠，它仍希望成為西方的一部分，并明確地脫離中國。而中國在必要情況下則會務實地接受這些價值觀，目的是在全球競爭中立足。
然而，這并不能掩蓋它們的保留條件。關於亞洲價值觀的討論自1997年金融危機以來就銷聲匿跡，但單純由西方的綫性進步思維來推動全球化的觀點也沒有被人們無限度地接受。這在中國是因為人們對自身傳統的認識和重新變得強大的背景，在日本則是因為擺脫大盟友美國監護的強烈願望。舊的傳統不僅在中國，也在日本充滿活力，它們不會一味接受西方的普世價值觀。
我們是否可以從中得出這樣的結論：隨著中國的再次強大，日本會再度更多地轉向以漢文化為中心的世界？畢竟在日本，學習中文的學生也在增加。這種狀況暫時還不會出現，因為兩國的歷史仇恨和當前競爭太深太強了。然而，中日兩國都希望參與全球化的構建，因此圍繞普世價值的討論還沒有結束。 |
