胡錦濤說“1949年以來，大陸和台灣儘管尚未統一，但不是中國領土和主權的分裂，而是上個世紀40年代中後期中國內戰遺留並延續的政治對立，這沒有改變大陸和台灣同屬一個中國的事實。兩岸復歸統一，不是主權和領土再造，而是結束政治對立。……我們再次呼籲，在一個中國原則的基礎上，協商正式結束兩岸敵對狀態，達成和平協議，構建兩岸關係和平發展框架。”〔18〕胡強調了“中國的國家主權並未分裂”，所以“復歸統一”所指“不是主權和領土再造，而是結束政治對立”，如何“結束政治對立”，胡建議“達成和平協議，構建兩岸關係和平發展框架”，而江澤民所強調的“共同承擔義務”，到了胡的時代已經不再提及了。
到了習近平談“統一”時，除了“胡六點”所說之外，習近平說“我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。”應該說這是“統一觀”的重大轉變：習近平最早提出“心靈契合”說，是2013年對吳伯雄說的。吳伯雄事後在受訪時說，尤其習近平講了一句話，很有禪意，他所希望的統一不是形式上的統一，而是兩岸人民心靈的契合，心與心能夠完全互相接受，心連心，“我覺得這句話讓我很感動”。〔19〕之後“心靈契合”一詞就不斷出現在習近平相關的講話之中。次（2014）年在兩會及今（2018）年四會連戰時，都提到“實現心靈契合”，而直接將“心靈契合”與“國家統一”連接起來，是他在會見“台灣和平統一團體聯合參訪團”時。2015年習近平會見朱立倫時，他說：“兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最重要的是心靈溝通。”〔20〕見洪秀柱時，他說：國共兩黨要推進兩岸文化交流，……促進心靈契合，增強中華文化自信、中華民族自信。〔21〕
我們可以發現“十八大”以來習近平在會見台灣客人時，幾乎每次都會提及“心靈契合”，足見“心靈契合”是習近平統一觀的主要、核心內容。綜合來看，從鄧到習，中共領導人的“統一觀”，從最早以蔣經國為對手的國家統一觀，到蔣去世之後，中共強調政權“去敵化”的治權統一觀，如今再調整為人民為主體的統一觀。而前兩者都須要雙方當局願意協商。然而不論北京提出什麼條件，台北官方均無意配合，所以互動式的和平統一，衹完成了形式性的政治互動與政治接觸。並沒有解決兩岸各自關心的主要議題。而且在民進黨掌權下，兩岸官方不僅斷決互動，而且敵意日深，互疑日增。習近平的“統一觀”，強調兩岸人民的融合，逐步形成由下而上的促統力量，一方面是形勢使然，另一方面也和習近平不忘初心的職志，息息相關。但問題在於有了新的指導思想，該如何落實，才是關鍵。
（二）習對“心靈契合”的論述
其實習近平剛提出“心靈契合”說的時候，大家都不免有些疑惑：首先是以當年的兩岸民間，特別是台灣民間對大陸的政權、制度和總體印象都不佳，兩岸“心靈契合”談何容易；其次台灣民眾的認同和大陸民眾的認同，近乎是對抗性的，所以大陸多年對台示好、示惠，台灣的反應也非大陸所能想像，兩岸人民的心理距離相當遙遠，談“心靈契合”似乎有些不可置信；其三證諸以往北京對台政策的效果，大家也不能不懷疑，北京當局如何才能有效地達到其“心靈契合”的統一呢？其四是客觀而論，連大陸人民之間，要實現“心靈契合”都有難度，何況是相隔百年的兩岸之間？總之，所有的疑問可以歸結為什麼是習近平所說的“心靈契合”？以及如何達成“心靈契合”的統一？
1、什麼是習近平所論的“心靈契合”呢？
我們檢視習近平相關的表述如下：
由於歷史和現實的原因，兩岸關係存在的很多問題一時不易解決，但兩岸同胞是一家人，有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結、共同的願景，這是推動相互理解、攜手同心、一起前進的重要力量。……台灣同胞因自己的歷史遭遇和社會環境，有著特定的心態。我們完全理解台灣同胞的心情。熨平心理創傷需要親情，解決現實問題需要真情，我們有耐心，但更有信心。親情不僅能療傷止痛、化解心結，而且能實現心靈契合。〔22〕
衹要我們都從“兩岸一家親”的理念出發，將心比心，以誠相待，就沒有什麼心結不能化解，沒有什麼困難不能克服。〔23〕
我們理解台灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會環境而形成的心態，尊重台灣同胞自己選擇的社會制度和生活方式，願意用真誠、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離。同時，台灣同胞也需要更多瞭解和理解大陸13億同胞的感受和心態，尊重大陸同胞的選擇和追求。〔24〕
兩岸同胞要以心相交、尊重差異、增進理解，不斷增強民族認同、文化認同、國家認同。……衹要兩岸同胞、全世界的中國人團結起來，心往一處想，勁往一處使，實現中華民族偉大復興必定是指日可待的。〔25〕
要和平不要衝突、要交流不要隔絕、要協商合作不要零和對抗，成為兩岸同胞的共同心聲。他還特別告訴馬英九“兩岸走上不同發展道路，實行不同社會制度。道路和制度效果如何，要由歷史去檢驗，讓人民來評判。兩岸雙方應該相互尊重彼此對發展道路和社會制度的選擇，避免讓這類分歧干擾兩岸交流合作，傷害同胞感情。”〔26〕
我們將持續推進兩岸各領域交流合作，深化兩岸經濟社會融合發展，增進同胞親情和福祉，拉近同胞心靈距離，增強對命運共同體的認知。〔27〕
我們秉持“兩岸一家親”理念，尊重台灣現有的社會制度和台灣同胞生活方式，願意率先同台灣同胞分享大陸發展的機遇。將擴大兩岸經濟文化交流合作，實現互利互惠，逐步為台灣同胞在大陸學習、創業、就業、生活提供與大陸同胞同等的待遇，增進台灣同胞福祉。將推動兩岸同胞共同弘揚中華文化，促進心靈契合。〔28〕
維護國家主權和領土完整，實現祖國完全統一，是全體中華兒女共同願望，是中華民族根本利益所在。〔29〕
我們完全理解台灣同胞的特殊心態，充分尊重台灣同胞現有的社會制度和生活方式。同樣，大陸同胞歷經長期努力、不懈奮鬥，走上了中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的巨大成就，也值得台灣同胞尊重。兩岸同胞要推己及人、將心比心，增進理解認同，實現心靈契合。〔30〕
綜合以上所述，習近平所謂的“心靈契合”應有兩個主要的內容：一是“將心比心，相互理解，相互尊重”；二是“心往一處想，勁往一處使”。而前者的內容是他最常說的，後者衹說過一次。看來習近平不是政治的浪漫主義者，他的“心靈契合”主要是要做到兩岸人民可以“將心比心，相互理解，相互尊重”，他多次說到“我們理解台灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會環境而形成的心態，尊重台灣同胞自己選擇的社會制度和生活方式。”也兩次提及“台灣同胞也需要更多瞭解和理解大陸13億同胞的感受和心態，尊重大陸同胞的選擇和追求。”所以“心靈契合”對習近平處理兩岸關係而言，似乎是他的方法論，而非目的論。而“心靈契合”的基礎是“兩岸一家親”，這是割不斷的兩岸精神紐帶，因為是“一家親”，所以在共同的血緣和文化的基礎上，就比較容易“將心比心”地思考問題，兩岸之間能做到“將心比心，相互理解，相互尊重”，最終就能“實現中華民族偉大復興”。
2、如何體現兩岸人民的“心靈契合”呢？
從習近平的講法中我們可以歸納出“真誠分享”、“融合發展”、“善意交流”和“持續溝通”四者是促成兩岸人民的“心靈契合”，當然如今的兩岸關係，官方“持續溝通”已經不可能，所以前三者和民間的溝通就成為重點。
“主動分享”：一直是習近平上台以來，推動兩岸關係的工作重點：習近平說：為兩岸同胞謀福祉是我們發展兩岸關係的著眼點和落腳點。兩岸關係和平發展，要兩岸同胞共同推動，靠兩岸同胞共同維護，由兩岸同胞共同分享。我們堅持為兩岸同胞謀福祉的理念不會變，為台灣同胞辦實事、辦好事的政策措施不會變。〔31〕他在會見馬英九時表示“我們願意首先與台灣同胞分享大陸發展機遇。”特別是會見連戰時說：“我們為同胞謀福祉的能力更強、條件更多。逐步為台企台胞提供與大陸企業、大陸同胞同等的待遇是我們的莊嚴承諾。今年2月，我們發佈實施了促進兩岸經濟文化交流合作的31條措施，兩岸各界反應良好。我們還會深入研究，適時推出更多新的政策措施，把同等待遇逐一落到實處。”〔32〕
“主動分享”才能為“心靈契合”提供必要的物質基礎，兩岸的“心靈契合”不是空洞的政治口號，而是兩岸人民新型的政治合作。提供合作必要的物質基礎，是推動工作的必要。
“融合發展”：是習近平對台政策的另一個特色，他在會見洪秀柱時，特別有一段專門闡述了“融合發展”，他說“促進兩岸經濟社會融合發展，符合兩岸同胞共同利益。國共兩黨要積極發揮交流管道作用，順應經濟發展規律，創新方式，推動擴大兩岸經貿往來，加強兩岸產業合作，支持兩岸企業合作創新、共創品牌、共拓市場，擴大兩岸中小企業和農漁業合作，擴大基層民眾參與面和獲益面。”這一部分顯然是在中國崛起的整體戰略佈署下的一環。
“融合發展”是創造兩岸“心靈契合”的社會新環境，兩岸更多融合的機會，各行各業的融合發展，自然使得各行各業的人民更加認識與熟悉，更好地彼此理解。
“善意交流”：除了兩岸人民之外，更重要是兩岸青年交流，他說：兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，〔33〕但是“現在還有很多台灣鄉親從未來過大陸，我們熱誠歡迎他們來大陸走走看看，參與到兩岸交流大潮中來。”〔34〕當然習似乎更加重視兩岸青年的交流，他對朱立倫、馬英九、洪秀柱都說過相似的看法。
對朱立倫說：青年是民族的未來，也是兩岸的未來。我們要更多關注兩岸青年成長，為他們提供更多機會和舞台，讓他們多交流多交心，成為共同打拼的好朋友好夥伴。
對馬英九說：要為兩岸青年學習、就業、創業、交流提供更多機遇、創造更好條件，
對洪秀柱說：要為兩岸青少年教育、成長營造良好環境，鼓勵他們早接觸、多交往，增進親情，瞭解我們大家庭，認同我們的美好家園。
兩岸青年是十分容易變動的群體，往往一、兩件新閒事件就容易改變其情感，所以有計畫、有組織、有規模地創造兩岸大交流，尤其是體驗式交流，如實習、打工，就學、就業都是能讓青年人沉下心認真理解、體會，消除誤會、偏見最有效的方法。
“持續溝通”則是兩岸民間溝通不斷，由於兩岸官方溝通完全中止，而“心靈契合”主要就是兩岸人民得以相互認同，因此，兩岸民間的溝通不能中止，在2016年台灣政局出現重大改變之後，習在兩會下團組時強調：“我們將持續推進兩岸各領域交流合作，深化兩岸經濟社會融合發展，增進同胞親情和福祉，拉近同胞心靈距離，增強對命運共同體的認知。”〔35〕最近他對連戰說：“擴大交流，深化合作，符合兩岸同胞共同利益，對兩岸都有利。兩岸同胞對一些問題的看法分歧，不應影響兩岸正常交流合作，更不應成為阻撓限制兩岸交流合作的藉口。”
總之，他認為“衹要是有利於增進兩岸同胞的親情和福祉的事，衹要是有利於推動兩岸關係和平發展的事，衹要是有利於維護中華民族整體利益的事，兩岸雙方都應該盡最大努力去做，並把好事辦好。”〔36〕才能讓兩岸人民將心比心，相互尊重，而習近平之所以有“心靈契合”統一觀的信心和看法，應該說完全源自他對中華文化的信心和認識，這是他的前任在思考統一問題時，所不常用的角度。雖然江八點、胡六條都有一整段談兩岸的文化連接，但是習近平是不怕被扣上封建糟粕、封建復辟的帽子，大力倡議中華文化，重視文化建設的總書記。所以江八點、胡六條的文化交流給人以強烈的工具化的感覺，習則是立足在中華文化的基礎來倡議“心靈契合”，他說“中華傳統優秀文化植根在兩岸同胞內心深處，是兩岸同胞的“根”和“魂”。”衹要兩岸同胞共有“根”和“魂”，心靈契合就有可能。
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