1941年，太平洋戰爭爆發時，許多台灣人被日本殖民政府徵調，送往南洋，男的當兵，女的成為性奴隸，大好青春甚至送命、葬送在叢林荒野裡。然而，當時不管是台灣人“志願兵”或是“慰安婦”，畢竟都還要經過洗腦交心或強行拉伕的過程，每個壯丁的背後，都有一個破碎的家庭；每一位少女的背後，都有一段淒涼的身世。如今卻有一群人自願充當日本派駐台灣的先鋒部隊，為日本人搶奪釣魚台主權，嘲笑要求日本政府道歉賠償的慰安婦，改寫日本侵華據台的歷史，主張教科書去中國化，甚至手持武士刀，威脅台灣內部的“親中”團體或個人！透過這些人，所謂的“日本精神”在台灣生根茁壯，四處擴散。這就是現代的“台灣人日本兵”，而且是心甘情願，站上前線！
“時代力量”的新科立委
當時任何人做夢都想不到：一百年後，日本在二次大戰失敗，已經把台灣交還中國的今天，竟然有台灣的年輕世代在所謂“公民運動”的場域裡，高舉標語，模仿日本當年日本的“殖民主”，辱罵“清國奴”，“支那人滾回去”，“支那賤畜，外來種滾”！
“閃靈樂團”主唱，在2016年大選中代表“時代力量”當選立委的林昶佐曾經大言不慚地說：“當初轟炸台灣的中華民國政府來統治台灣，如今在台灣落地生根70年了，還不願意將心比心去瞭解台灣人的故事，卻要求台灣人去接受你們‘可歌可泣的抗日故事’”！
這位“新科立委”林昶佐不知道：二次大戰期間轟炸台灣的是美軍B-29重轟炸機，不是中華民國，這就是“教改世代”所接受的歷史教育！
他甚至說：“台灣的祖國是日本，但卻不像真正的日本，但台灣是日本的領土，這是一個歷史事實。”在他看來，聽慰安婦訴說戰爭的悲慘，一點也不“可歌可泣”，上一代的痛苦到了他這一代，早已冷血無情，寧願去當日本人！
思想混亂的李登輝
李登輝思想的矛盾和混亂，是眾所皆知之事。李登輝發表新書前一天，對媒體公開表示“做日本人的奴隸，其實很悲哀”，不久前他接受日媒專訪時強調：二戰時期台灣與日本“同屬一國”，台灣人當時“身為日本人，是為祖國而戰”；許多人都會困惑：到底他的“本音”是什麼？
1994年，李登輝接受日本作家司馬遼太郎訪問時表示：他幼兒時期的生活經驗，使他產生了“台灣人的自我意識”。然而，因為他“自幼接受正統的日本教育”，使他完成了“徹底的自我覺醒”。他因此認為自己“二十二歲以前是日本人”，在光復後才成為“中國人”，而形成他極為獨特的“雙重認同”。
為了調合他的“雙重認同”，他借用日本京都學派哲學家西田幾多郎“絕對無”的概念，創出了一句拗口的格言“我是不是我的我”。當面對台灣媒體時，李登輝可以大談“台灣人的悲哀”；面對日本媒體時，李登輝立即“自我否定”，變成了“不是我的我”，而能夠以“岩裡政男”的自我認同，誇耀二戰期間他的大哥“岩裡武則”在菲律賓“為日本祖國”戰死，感謝日本將其靈位奉祀在靖國神社。
蔡英文的抉擇
李登輝一直是蔡英文背後的“影武者”。蔡英文是李登輝“兩國論”的擬稿人，她曾經說過：“中華民國是流亡政府。”在阿扁主政時期，她又問：“中華民國是啥米碗糕？”蔡英文表示要參加2015年的雙十國慶，李登輝立即發表“狗去豬來論”，強調要彰顯“台灣人的主體意識”，替她對深綠群眾打“預防針”。
任何人都不難看出，李登輝在日薄西山之年，仍然如此賣命演出，主要是為了替蔡英文助選。看到他們兩人這樣的“輪番上陣”，許多人難免感到困惑：到底蔡英文的“本音”是什麼？
去年總統競選期間，在“余陳月瑛女士紀念策展”上，星雲大師讚嘆蔡英文一定可以當總統，也是位“媽祖婆”。事後，他立刻投書媒體，表示：“一個有信仰的人，信佛的人，他心中有佛；信觀音的人，他心中有觀音”。大家最好奇的是：蔡英文心中信仰的是什麼？是“千處祈求千處應，苦海常做渡人舟”的“媽祖婆”？抑或是經常以“不是我的我”來“否定自己”的李登輝？
小桃阿嬤的願望
在慰安婦問題吵得紛紛擾擾的時候，2016年元月11日，前慰安婦“小桃阿嬤”等不到日本的道歉，以九十四歲的高齡，因肺病去世。
小桃阿嬤從小立志當老師，七十多年前，十九歲的她在上學途中，被日本員警強押到高雄碼頭，搭上一艘軍艦，開往印尼安達曼群島；原以為是要前往當地擔任護士助手，沒想到竟被迫成為提供日軍性服務的“慰安婦”。
小桃阿嬤曾多次喝消毒水企圖自殺未遂，好不容易回到台灣，叔叔卻以一句“我們陳家沒有你這種臭賤女人”將她逐出家門。她到處流浪，替人幫傭養活自己，經歷兩次婚姻，後來落腳屏東，在市場以賣椰子維生。
坎坷命運磨練出小桃阿嬤堅強的性格。她多次參與“慰安婦”人權運動，代表台灣“慰安婦”前往日本打跨海官司，並出席各種國際會議，親自證言。瘦弱卻堅強的小桃阿嬤生前曾表示，“我要的不是錢，而是日本政府一句正式的道歉，才會真正原諒。”
2004年2月9日，台灣“慰安婦”受害者代表在東京高等法院二審敗訴後，於東京街頭抗議遊行。身為當時九位“慰安婦”受害代表之一，小桃阿嬤眼中含著淚水，勇敢地說“官司輸了，可是我的心沒有輸！”
在婦援會出品的台籍“慰安婦”紀錄片“蘆葦之歌”中，小桃阿嬤悠悠唱起最愛的台語歌謠“望春風”，臉上如少女般害羞的神情，感動了許多觀眾。堅強形象讓小桃阿嬤成為台灣“慰安婦”倖存者中的代表人物。
小桃阿嬤生前有兩個願望，一是日本道歉，一是完成學業。道歉，她等了一輩子仍然落空；學業，則在她過世前四天，終於獲得台南女中頒給她榮譽畢業證書，稍為填補遺憾。
因為台灣政府的無能，小桃阿嬤到死都等不到日本政府的一句道歉。現在蔡英文已經當選了中華民國總統，請問：蔡英文能為她爭取到一個道歉嗎？台灣的歷史教科書能給她一個道歉嗎？
（全文刊載於《中國評論》月刊2016年3月號，總第219期） |
