馬克思主義是實踐的理論，不斷在解決實踐問題中得到檢驗，在推動實踐發展中得到創新發展。實踐的觀點也是馬克思主義的核心觀點，馬克思認為“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”，“全部社會生活在本質上是實踐的”。馬克思主義不是書齋裡的學問，而是誕生於19世紀中期資本主義經濟的發展和工人運動的實踐，又反過來指導無產階級運動的實踐，在實踐中得到檢驗和發展。在中國共產黨領導下，黨的百年奮鬥重大成就，是馬克思主義在中國實踐的檢驗；馬克思主義中國化時代化的歷史進程，也是馬克思主義在創新中豐富發展的歷程。
科學對待馬克思主義，是掌握馬克思主義這個看家本領的前提
科學對待馬克思主義，要求我們一方面要批駁對待馬克思主義的錯誤觀點和傾向，同背離馬克思主義立場觀點方法的思潮劃清界限，另一方面要以馬克思主義中國化時代化的最新理論成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作，不斷實現實踐基礎上的理論創新，使馬克思主義永葆青春活力。
“過時論”“無用論”者認為，馬克思主義誕生於十九世紀，從誕生到現在，人類社會發生了巨大變化，馬克思主義理論已經無法解釋或不適用於當代人類社會；馬克思所揭示的資本主義基本矛盾已經通過改良和調節的方式得以緩和；馬克思、恩格斯所描述的共產主義社會是遙遙無期的，因而也是一種空想，等等。習近平總書記指出：“儘管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”這是對“過時論”“無用論”的有力批駁。馬克思主義所指明的是人類社會的發展方向，是歷史發展的必然趨勢。“過時論”“無用論”者，根本不理解馬克思主義的唯物史觀，更不理解歷史發展的辯證法。
教條主義也是對待馬克思主義的一種錯誤態度。馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，它提供的不是解決問題的現成答案，而是解決問題的方法。馬克思、恩格斯曾經講過，我們的原理即使是正確的，對它的運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。我們黨的百年歷史也證明了，什麼時候教條式地對待馬克思主義，什麼時候就會給中國革命和建設帶來嚴重危害。20世紀30年代，以王明為代表的“左”傾冒險主義，不瞭解中國農民占絕大多數的基本國情，照搬俄國革命城市武裝起義的經驗，其結果是使中國革命一度陷入絕境。社會主義建設中犯的超越社會發展階段的錯誤，也是對馬克思主義經典作家的某些設想和論斷加以片面化、教條化理解的結果。毛澤東同志曾經寫下《反對本本主義》的名篇，對教條主義進行了深刻的批判。鄧小平同志曾經指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”習近平總書記多次強調，對待馬克思主義，不能採取教條主義的態度，也不能採取實用主義的態度，而是應該以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理。這是對教條主義的有力批判。 |
