中評社香港4月22日電／承認侵略歷史、反省歷史罪責，是日本遲早都必須還清的債
靖國神社問題，是安倍晉三政府的一塊心病，任憑國際社會抗議譴責，其虔心拜鬼的執拗與衝動始終難消。4月21日，安倍晉三以“內閣總理大臣”名義向靖國神社供奉名為“真榊”的祭品，首相特別助理衛藤晟一前往參拜。
供奉包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯的靖國神社，是日本軍國主義發動侵略戰爭徹頭徹尾的精神工具和象徵。誠如日本哲學家高橋哲哉所說，“靖國神社就是一個動員國民趨向戰爭的思想性、宗教性的裝置”。參拜靖國神社、向罪大惡極的戰犯表達敬意，是對軍國主義舊夢的執迷，其實質是為侵略歷史翻案，為戰爭罪行張目。
2013年12月，安倍晉三不顧中國、韓國等鄰國的強烈反對，悍然參拜靖國神社。此舉嚴重衝擊東亞地區穩定，遭到國際社會廣泛譴責。此後，安倍晉三多次向靖國神社供奉祭品，其幕僚一再前往參拜。不管形式如何變化，種種揚幡招魂醜劇性質是一樣的。
人們注意到，日本媒體援引政府消息人士的話稱，安倍晉三之所以沒有親自前往靖國神社，可能是顧忌參拜將給與鄰國關係改善的勢頭“帶來障礙”。同時，七國集團伊勢志摩峰會在即，日本和美國都需要一個總體穩定的大環境。
這種盤算看似務實、謹慎，其險惡之處恰恰在於骨子裡的任性與狂妄。在“盤算者”看來，日本擁有“道義上的權利”和“行動上的自由”挑戰人類公理正義、傷害日本侵略戰爭受害國人民的感情，至於採取何種形式，那完全是日本自己的事。
|
