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百餘文物會聚山西呈現關公文化
http://www.CRNTT.tw   2021-10-23 11:57:35
  中評社北京10月23日電/據澎湃新聞報道,“歷觀史記英雄將,誰似雲長白馬功”。關公,本名關羽,字雲長,漢末三國時期重要的歷史人物。千百年來,關公的忠義仁勇精神薪火相傳,歷久彌新,關公文化也成為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。

  澎湃新聞獲悉,“天下雲長——關公文化展”將於10月29日在山西博物院舉辦。展覽立足山西的文物、文化資源,同時匯集河南、甘肅、安徽、重慶5省市9家文博單位收藏的文物精品130餘件組,從更宏觀的文化視野展示關公文化及其當代意義。

  關羽(?—220年),字雲長,本字長生 ,河東郡解縣(今山西省運城市鹽湖區解州鎮)人。東漢末年名將。

  漢末亡命涿郡,與張飛從劉備起兵。劉備得徐州後,使關羽行太守事。建安五年(200年),曹操東進,擊破劉備,關羽被俘,遂隨曹操於官渡迎擊袁紹軍,刺袁紹大將顔良於萬眾之中,封漢壽亭侯,不久辭歸劉備。後隨劉備依附荊州牧劉表。建安十三年(208年),曹操入荊州,劉備率眾南逃,關羽與之共至夏口。及曹操敗於赤壁,劉備收江南諸郡,任命關羽為襄陽太守、蕩寇將軍。劉備西定益州,使關羽鎮守荊州。建安二十年(215年),關羽盡逐孫權所置長沙、零陵、桂陽三郡長吏。建安二十四年(219年),拜為前將軍,圍攻曹操將征南將軍曹仁於樊城,時值漢水泛濫,左將軍於禁所督七軍皆被淹沒,又斬將軍龐德,自許(今河南許昌)以南往往遙應,威震華夏。曹操派平寇將軍徐晃往救,而吳乘機襲取江陵,關羽遂敗走麥城(今湖北當陽東南),與兒子關平同為吳軍俘殺。追謚壯繆侯。好《左傳》,善待卒伍而驕於士大夫,以忠義見稱於後世。

  關羽去世後,民間尊為“關公”,歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期,尊為“武聖”,與“文聖”孔子地位等同。在小說《三國演義》中,名列“五虎上將”之首,使用青龍偃月刀。毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。在宗教文化方面,關羽被儒教尊為關聖帝君、文衡帝君,被佛教尊為護法伽藍菩薩(伽藍神)、蓋天古佛,被道教尊為協天大帝、翔漢天神等。

  作為一個歷史人物,《關羽傳》在正史《三國志》中不過九百多字,得到的評價也並不算高,陳壽曾批評他“剛而自矜”,“以短取敗,理數之常也”。但千載以後關羽居然能壓倒群雄,晉升為整個中華民族“護國佑民”的神祇,不但使劉備、曹操、孫權這些三國時代的風雲人物黯然失色,就連“萬世師表”的文聖人孔夫子也不得不退避三舍。在清初《三國志演義》的評語中,關公已被崇譽為集“儒雅”、“英靈”、“神威”、“義重”於一身,“作事如青天白日,待人如霽月光風”的“古今來名將中第一奇人”了。
 


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