九二會談的精神固然是求同存異，共識也經歷過兩岸各自表述，但基礎是“兩岸非國與國關係”無疑。蔡英文說要秉持“九二會談精神”，不難想像言下之意是要基於“新民意”來“求新同，存新異”。但24年後的新民意又是什麼？此次台灣大選所表達的，很可能夾雜了對內政的不滿和對兩岸政策的無感，或非“反對九二共識”的新民意，更非背書“兩國論或特殊的國與國關係”，而是“維持現狀派”或可說是“不願冒險公投變更疆域派”。而大陸民意雖未經公投，但堅持九二共識，反對分裂是顯然可知的。
兩岸現狀與未來，既然是兩岸的事，就不能僅考量單獨一岸的民意。未來若要和平地統一治權，要得到2300萬台灣人民或其民意代表的同意；未來若“中華民國全體國民”要行使放棄大陸疆域的權利，和平地達成主權分裂，亦需要得到大陸13億人或其民意代表同意或至少不反對；若非如此，則難免一戰，要麼台灣戰勝獲得獨立，要麼大陸戰勝獲得統一（老生常談）。馬英九總統的不統（不談判也不接受統一條件）、不獨（不發動公投變更疆域）、不武，不能不說就是兩岸現狀。
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我曾以玩笑方式向一個台灣朋友講：“若無九二共識，兩岸交往仍可維持現狀的話，則如孔子所說，以德報怨，何以報德呢？”她不禁莞爾，或說我“會不會太誇張？”言下之意有些“引喻失當”了。可我們會想，若不承認“兩岸非國與國關係”而仍可維持現狀，那下次誰還會承認呢？ |
