李旭東 （湖北武漢 幹部）
一，中華文化“陷落”下的兩岸關系困局。
當前兩岸關系進入深水區，大陸堅持和平統一，一國兩制，先經後政等基本原則。但台灣方面反對一國兩制，學運反服貿協定，政治協商遲遲難以展開。萬衆矚目的習馬會由於兩岸心結難解已近擱淺。——加之世界局勢，中美大博弈新型大國關系，美國重返亞太實施再平衡。東亞局勢，日本廢止和平憲法，重新正常國家化，與鄰國齷齪不斷，釣魚島南海風雲詭變，中國周邊安全環境極其嚴峻。——以及最近香港占中，”民主價值觀”與外部幹涉，一國兩制與高度自治，各種問題，利益，觀點，思潮，兩岸三地，糾結在一起，剪不斷理還亂，如何才能看清前方與未來？！
筆者此文，不可能從全部方面完整闡釋兩岸關系，因為其包括國際戰略，地緣政治，軍事政治經濟歷史法律方方面面，太為廣闊。——我想提醒大家一句，兩岸都是中國人吧，是不是因為中國人就喜歡內鬥，爭權奪利而致兩岸分裂至今無法統一，你可能不認可這一說法，但是中華文化在兩岸關系中的失語乃至“陷落”的現狀，你不能忽視。
關於中華文化，有人說大陸文革毀滅了中華文化，台灣才是中華文化的傳承者，那麼奇怪台獨思想，乃至台灣人不是中國人，“日本人岩裡政南（李登輝）”等種種畸形現象從何而來呢？！
還有人說共產黨革命毀滅了中華文化，但是又如何解釋宋美齡信基督教說一口流利英語，感化蔣介石也信奉基督終身勤勉寫日記，并一直獲得美國大力援助。但是為什麼卻就是被毛澤東打敗了呢？！——毛澤東其實才是中華文化的一位集大成者，在哲學，史學，古典詩詞，書法，謀略，軍事，政治各個領域出類撥萃，蔚然大家。所以說共產黨毀滅了中華文化，也不靠譜。
筆者為什麼要專注中華文化問題，就是想從兩岸根本上、民族性上，為兩岸關系解套，探索出一條古老而創新的“以中華文化和合兩岸，中道思想統一中國，兩岸和合共贏，和合成峰”的全新道路。——這是一條中國人的，中國文化智慧，中華語境的全新探索道路，早年也非常寂寞，但是伴隨著中華文化複興，尤其是馬英九在台灣多年遙祭黃帝祭奠孔子之後，大陸習大大也同樣的開始高規格的祭黃祭孔，複興中華文化。我也再次確認了本人思路的正確性，兩岸都是中國人，就要用中國人自己的方式解決中國的問題。什麼聯邦邦聯，什麼一中三憲，花裡胡哨的，其實都還沒有找到兩岸中國人的民族性。——而”一個中國，一國兩制，和平統一”，這些基本的概念也都還沒有真正中國化，與中國文化與現實緊密結合起來，因此總是好看而中用！
為什麼我說兩岸關系建立於一個“失陷失落”的中華文化背景下，這是因為中華文化自成體系，包括其和合圓融的思維方式，以太極圖為例，圓形的圓融的，一陰一陽是為道也。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”“萬物負陰而抱陽，中氣以為和”“易，生也”，陰陽是一種生生不息、和諧共生的關系。但是西方“矛盾辯證”思維方式呢，以習馬會為例台灣非要在apec進行，大陸堅決反對（本人雖然提出了“兩岸一中，習馬會盟”的創新概念，但人微言輕，無人理會！）這就不是東方陰陽和諧而是西方矛盾對立的思維模式，而且這種矛盾對立必然會升級，大陸隨後提出一國兩制做為新的談判底綫。而隨著香港占中事件發展，馬英九在雙十講話中再次拋出“以民主促統一”的老調子。於是乎“一國兩制PK民主憲政”，兩岸關系重回更深層次、全面立體的矛盾對立形態，大陸想統一台灣，而台灣則想“演變”大陸。——其實，跳出這種矛盾對立“二”的思維模式，進入中華文化“生生不息，陰陽和諧，三生萬物”的思想之中，那麼一國兩制也是可以實現的（以中華文化為兩岸最大公約數即可實現一國兩制“新炎黃聯盟”，詳見後文），“民主憲政”也不是絕對矛盾的（比如大陸拿出一個或者半個省，兩岸共建一個“政治文化特區”）。——其實就這麼簡單，雙方各退半步卻能共同前進一大步。所以思維方式，人心的轉變才是根本，以中華文化和合兩岸，中華之道複興中華、統一中國，居於中把握易，則左右國共中美兩岸皆可圓融，這才是真正的中華文化與中華智慧。
總之，中華文化乃兩岸之根本，在“失陷”的土地上，不可能有兩岸關系的美好未來。我很欣慰近來兩岸共同在複興中華文化，台灣在艱難的反制去中國化，雖然李登輝等漢奸言論依然很有市場。大陸習大大也在複興中華文化，雖然全盤西化或僵化赤化的思維方式依然占據主導地位。——假以時日，我相信中華文化必將全面複興，而兩岸關系也必將柳暗花明進入一個全新的時代。
|
